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两个不同门派的修士。
他们身穿统一的服饰，最是好认。
其中，身着道袍的那边，正是青云门。
青云门带队的正是一位合体期的修士，护着几个金丹的弟子。就是不知他们此行前往“即翼城”，是接了宗门的任务，还是只是带着门下弟子出来见见世面。
或者，干脆跟墨珣一样，是来查“上古神器出世”的事的。
另外一个门派则是天音寺。几个佛修身披袈裟，十分引人瞩目。而且，这整艘飞舟上境界最高的，便是天音寺的那位洞虚期的佛修了。
墨珣的视线在那个佛修身上定了定，立刻引来了对方的警觉。
洞虚期佛修与墨珣对视了一阵，而后便双手合十，行了个见礼。
墨珣很快就回礼了。
以前，在墨珣眼中，徽泽大陆上有那么多的佛修，穿的袈裟，从颜色、款式上来说都差不多，他本来也是认不出来的。但这艘飞舟上的几个佛修却是出自天音寺，正是墨珣后世好友洪吉大师，所在的寺庙。
墨珣曾就佛修“袈裟”的问题，与洪吉大师展开过非常客观的讨论。
直到洪吉大师开口为墨珣解释了之后，墨珣才知道袈裟其实是有不同的颜色，不同的材质的
诸比丘衣色褪脱，佛听许染用十种色。
法衣衣体除了重法、旨法外，还有外道法、如法、非1法
不论是颜色还是样式皆有不同。
但是
墨珣是一丁点儿也没觉察出什么差别。
墨珣十分认真地在洪吉大师面前思考过自己为什么会完全忽视掉这些这么显而易见的差异。
思前想后，墨珣才暗道许是因为佛修们的秃头太过令人瞩目，这么一眼过去，先看的不是袈裟，而是光头而且，大家只要一看到光头，就能立刻能意识到对方是佛修了。至于袈裟只要双方见了礼，就会自报家门了。
所以，根本不需要去在意那么多小细节。
然而，洪吉大师的性子与墨珣完全是两个极端。他俩能成为好友，全靠墨珣体恤
洪吉大师是一个认死理的人，就针对这个佛修的法衣洪吉大师是生生把墨珣给逼得会看了
墨珣当即生无可恋地对洪吉大师表示，自己不是佛修，胜似佛修。
正是因为墨珣的这句嘴碎，导致洪吉大师较了真，当即开始向他弘扬起佛法来。
墨珣跟天音寺也有一定渊源，此时在飞舟上遇上了天音寺的佛修，墨珣自是多看了两眼。
天音寺的洞虚佛修与墨珣简单地打了个招呼之后便收回了视线，他对墨珣没有多少印象，但却也跟其他人一样，探不出墨珣的境界。心道若不是此人用了什么法宝符篆，那便是对方的修为在自己之上。
如果对方的修为在自己之上，那便是敌我不明了。
洞虚佛修并没有贸然上前与墨珣攀谈，而是仍安静地立在一旁。
这艘飞舟本就是飞行法宝，区区三百里的距离，左右不过半个时辰就到了。
飞舟的停靠点正在城门内侧，可以说从墨珣上了飞舟开始就不用担心会被人谋财害命。只是，等到墨珣离开“即翼城”，那就另当别论了。
“即翼城”中熙熙攘攘、人声鼎沸，而街道上，各式各样的马车疾驰而过，川流不息。
若不是早早知道城中的人皆为修士，乍一下看过去，竟是与普通的凡界城市无异。
为了方便管理，“即翼城”城主要求城中所有的修士不可使用飞剑、飞舟，以及其他飞行法器，只能使用陆地上的交通工具。
墨珣离开飞舟之后，便径直前往“即翼城”中的商贸区域。
商贸区乃是整个“即翼城”中最繁华的地段，其中最出名的当数“蓥宝街”。
来“即翼城”的修士，不管有没有需要购买的东西，都会上蓥宝街来转上一转。
蓥宝街两侧排满了各式各样的商铺。
一些在别处，会被当成是宝贝的各种灵丹、灵符，在蓥宝街的各个店铺，可能会被随意摆放在最外侧。
而有些小摊小贩只消交上个把灵石就能获得一个在街道两旁的临时摊位。
只管摊位不管物品，不论是招牌还是旗面，皆由卖家自己准备。
这些小摊贩手里的东西，大多是来路不正，拿到“即翼城”出手的。他们根本不需要叫卖，只安静地坐着，便陆陆续续有人上前询问了。
小摊上不乏有奇珍异宝，但却也有不少是鱼目混珠。总是，这些小贩良莠不齐，能不能淘到宝贝，全靠客人自己的眼力价儿。
而且，因为是摊主自己的东西，且租金低廉，任何交易方式都是允许的。讨价还价、以物换物，这些都不足为奇。
商店之中所出售的东西有保障，正规的多，
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两个不同门派的修士。
他们身穿统一的服饰，最是好认。
其中，身着道袍的那边，正是青云门。
青云门带队的正是一位合体期的修士，护着几个金丹的弟子。就是不知他们此行前往“即翼城”，是接了宗门的任务，还是只是带着门下弟子出来见见世面。
或者，干脆跟墨珣一样，是来查“上古神器出世”的事的。
另外一个门派则是天音寺。几个佛修身披袈裟，十分引人瞩目。而且，这整艘飞舟上境界最高的，便是天音寺的那位洞虚期的佛修了。
墨珣的视线在那个佛修身上定了定，立刻引来了对方的警觉。
洞虚期佛修与墨珣对视了一阵，而后便双手合十，行了个见礼。
墨珣很快就回礼了。
以前，在墨珣眼中，徽泽大陆上有那么多的佛修，穿的袈裟，从颜色、款式上来说都差不多，他本来也是认不出来的。但这艘飞舟上的几个佛修却是出自天音寺，正是墨珣后世好友洪吉大师，所在的寺庙。
墨珣曾就佛修“袈裟”的问题，与洪吉大师展开过非常客观的讨论。
直到洪吉大师开口为墨珣解释了之后，墨珣才知道袈裟其实是有不同的颜色，不同的材质的
诸比丘衣色褪脱，佛听许染用十种色。
法衣衣体除了重法、旨法外，还有外道法、如法、非1法
不论是颜色还是样式皆有不同。
但是
墨珣是一丁点儿也没觉察出什么差别。
墨珣十分认真地在洪吉大师面前思考过自己为什么会完全忽视掉这些这么显而易见的差异。
思前想后，墨珣才暗道许是因为佛修们的秃头太过令人瞩目，这么一眼过去，先看的不是袈裟，而是光头而且，大家只要一看到光头，就能立刻能意识到对方是佛修了。至于袈裟只要双方见了礼，就会自报家门了。
所以，根本不需要去在意那么多小细节。
然而，洪吉大师的性子与墨珣完全是两个极端。他俩能成为好友，全靠墨珣体恤
洪吉大师是一个认死理的人，就针对这个佛修的法衣洪吉大师是生生把墨珣给逼得会看了
墨珣当即生无可恋地对洪吉大师表示，自己不是佛修，胜似佛修。
正是因为墨珣的这句嘴碎，导致洪吉大师较了真，当即开始向他弘扬起佛法来。
墨珣跟天音寺也有一定渊源，此时在飞舟上遇上了天音寺的佛修，墨珣自是多看了两眼。
天音寺的洞虚佛修与墨珣简单地打了个招呼之后便收回了视线，他对墨珣没有多少印象，但却也跟其他人一样，探不出墨珣的境界。心道若不是此人用了什么法宝符篆，那便是对方的修为在自己之上。
如果对方的修为在自己之上，那便是敌我不明了。
洞虚佛修并没有贸然上前与墨珣攀谈，而是仍安静地立在一旁。
这艘飞舟本就是飞行法宝，区区三百里的距离，左右不过半个时辰就到了。
飞舟的停靠点正在城门内侧，可以说从墨珣上了飞舟开始就不用担心会被人谋财害命。只是，等到墨珣离开“即翼城”，那就另当别论了。
“即翼城”中熙熙攘攘、人声鼎沸，而街道上，各式各样的马车疾驰而过，川流不息。
若不是早早知道城中的人皆为修士，乍一下看过去，竟是与普通的凡界城市无异。
为了方便管理，“即翼城”城主要求城中所有的修士不可使用飞剑、飞舟，以及其他飞行法器，只能使用陆地上的交通工具。
墨珣离开飞舟之后，便径直前往“即翼城”中的商贸区域。
商贸区乃是整个“即翼城”中最繁华的地段，其中最出名的当数“蓥宝街”。
来“即翼城”的修士，不管有没有需要购买的东西，都会上蓥宝街来转上一转。
蓥宝街两侧排满了各式各样的商铺。
一些在别处，会被当成是宝贝的各种灵丹、灵符，在蓥宝街的各个店铺，可能会被随意摆放在最外侧。
而有些小摊小贩只消交上个把灵石就能获得一个在街道两旁的临时摊位。
只管摊位不管物品，不论是招牌还是旗面，皆由卖家自己准备。
这些小摊贩手里的东西，大多是来路不正，拿到“即翼城”出手的。他们根本不需要叫卖，只安静地坐着，便陆陆续续有人上前询问了。
小摊上不乏有奇珍异宝，但却也有不少是鱼目混珠。总是，这些小贩良莠不齐，能不能淘到宝贝，全靠客人自己的眼力价儿。
而且，因为是摊主自己的东西，且租金低廉，任何交易方式都是允许的。讨价还价、以物换物，这些都不足为奇。
商店之中所出售的东西有保障，正规的多，
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