第133章 叶海PK老板（上）(第1页/共2页)
[古剑二沈谢] 在穿越成为谢衣（初七）的日子里追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
尽管我很不想，但此人身着一袭蓝黑色的长衫，手指拈着块染血的白绸，色彩对比太过强烈，我的视线还是不由自主地落在那双没擦干净的血手上……一时只觉胃里一阵翻江倒海，直欲作呕！
这感觉一方面是由于洁癖发作，另一方面也是谢衣的灵魂爆发出来的强烈不喜给予我神识的冲击——别说是本尊了，就连我自己都觉得，如此变态之人，居然有脸提什么神农部族医术绝佳，神上的医术怎么会是这样的？
——这简直是对神农大神莫大的侮辱！
“你……”
他见我脸色不虞，轻轻一叹道：“兄台既出身上古遗族，却如何与这些下界俗人一般愚见？医者之道难行，除去种种研究之艰辛挫折，还有天下人庸碌之心，只求自家病愈，却始终无法接纳医道本与生死结缘，将行医其间许多事情目为惊世骇俗、离经叛道……”
“请恕谢某不敢苟同！”我不等他说完就截断了他的话，“医术之道本为治病救人，绝非生杀予夺。生命至为珍贵，求生甚为不易，世人多有为求一线生机而不可得者……照尊驾所见，将欲与之，必先取之？谢某以为不妥，且此言有辱神上慈爱子民之心，还望阁下慎思慎言！”
原本我不至于如此激动的，其实站在我自己的立场上，他说也是一种医道观点嘛，不论对错总是一家之言，但问题是，他居然扣着“求教上古神农氏的绝佳医术……”这顶超级大帽子说，换句话说就是同我讨论神农神上的医术之道，这涉及原则，我自然一步也不能相让！
眼下我还没被沈BOSS除名吧？还是神农神上的破军祭司、未来的大祭司啊，他竟然当着我的面侮辱神农大神，我焉能坐视不理？神上的医道若是如此，何至于“尝一日而遇七十毒”？
更别说结果……唉，也许大神就是为此事才神力用尽、早早丧命的啊！
当年大神可从来没拿病人做过试验，总是亲尝百草的，其实只要他明言一声，流月城愿为他试毒的祭司还怕少么？哪怕每人只替他试一两味药，也好过他自己一日中毒七十余次，再费尽辛苦地以神力一一化解啊！
据说当年神农神上曾偶得一神鸟，浑身翠碧透明，连肚子里的心肺肝肠也能看的一清二楚，人皆以为妖，大神独视之为宝，经常托着它进入深山，采摘各种草根、树皮、种子、果实一样一样地喂它吃了，再一味味地亲口尝，细细观察体味药性在体内里各行哪一经，各是何性，各治何病。
天下药物总共行经手足三阴三阳十二经脉，天长日久，大神据此制定了人体的十二经脉，著《本经》二十卷，那些小山似的书简如今就堆在流月城神殿里，用岩心玉决仔细封存着呢，据说当年大神行走下界之时，断断续续将其中三四卷里的内容传与凡人了，那便是后世在人间流传的医书圣典《神农本草经》。
关于此事还有另外一个版本的故事，记忆中本尊对其很感兴趣的：据说有一年神农大神带着他那只可爱的翠鸟行至太行山，转游多日之后踏足北山顶上，见草丛中有一只小虫从未见过，顺手捉将起来喂给小鸟，结果那是后世所知毒性极大的始祖蛊虫，名曰全冠虫，刹那之间将小翠鸟毒得穿肠独烂，速度之疾令大神始料不及，匆忙以神力救援，然而太迟了，那鸟还是死掉了。
大神极为悲痛懊悔，以为皆是自身之过，大哭了一场，就地择选了北山顶上好的木料，照着死去翠鸟的模样雕刻了一只木鸟，并以机关偃术令其胸腹透明，振翅能飞，大神走到哪儿都随身携带着它，以为纪念。
传说那只大神亲手所制之木鸟，便是流月城中第一只偃甲鸟。
神农大神如此慈爱，连死了只试验用鸟都令他伤心至此、念念不忘，又怎么会拿活生生的人来做医术试验呢？还有后来他视之为亲女的巫山神女因恋情无果心绪起伏、体内昭明剑心四散，最终衰竭而亡。神女之死，诚因为爱而亡，大神却耗费神力百般补救而不得，终究只得坐视其死，悲恸之情难以抒解，便亲手建起神女墓，还怕她独自一人沉睡于冰冷的石墓中会孤独悲伤，竟抽出自己的一丝神识长留神女身侧，陪伴她经历漫长的时间流逝，直到永久。
“……念之愿其死复生，东流万代无回水……余以一线神念驻留此地，愿同经历桑田沧海，以全心头憾恨……”
“悲夫世间生死，百身莫代，万劫难赎……汝无魂无魄，难及泉乡，未知归于何处？汝若有灵，可愿相告？……尚享，吾女。”
能写出如此情真意切祭文的上古诸神，除了神农神上，想必不作第二人想。
我相信倘若有一线希望能救活神女，他宁愿以全部神力、甚至以自身相代。
——其实这些日子以来，我感受到的神农大神的确比下界凡人信奉的地皇女娲更为真实亲近，他对待子民们犹如慈父，他的慈悲之心并非为了同情亦或可怜，而是对人世间苦难具有某种感同身受的博大父爱——不论受
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尽管我很不想，但此人身着一袭蓝黑色的长衫，手指拈着块染血的白绸，色彩对比太过强烈，我的视线还是不由自主地落在那双没擦干净的血手上……一时只觉胃里一阵翻江倒海，直欲作呕！
这感觉一方面是由于洁癖发作，另一方面也是谢衣的灵魂爆发出来的强烈不喜给予我神识的冲击——别说是本尊了，就连我自己都觉得，如此变态之人，居然有脸提什么神农部族医术绝佳，神上的医术怎么会是这样的？
——这简直是对神农大神莫大的侮辱！
“你……”
他见我脸色不虞，轻轻一叹道：“兄台既出身上古遗族，却如何与这些下界俗人一般愚见？医者之道难行，除去种种研究之艰辛挫折，还有天下人庸碌之心，只求自家病愈，却始终无法接纳医道本与生死结缘，将行医其间许多事情目为惊世骇俗、离经叛道……”
“请恕谢某不敢苟同！”我不等他说完就截断了他的话，“医术之道本为治病救人，绝非生杀予夺。生命至为珍贵，求生甚为不易，世人多有为求一线生机而不可得者……照尊驾所见，将欲与之，必先取之？谢某以为不妥，且此言有辱神上慈爱子民之心，还望阁下慎思慎言！”
原本我不至于如此激动的，其实站在我自己的立场上，他说也是一种医道观点嘛，不论对错总是一家之言，但问题是，他居然扣着“求教上古神农氏的绝佳医术……”这顶超级大帽子说，换句话说就是同我讨论神农神上的医术之道，这涉及原则，我自然一步也不能相让！
眼下我还没被沈BOSS除名吧？还是神农神上的破军祭司、未来的大祭司啊，他竟然当着我的面侮辱神农大神，我焉能坐视不理？神上的医道若是如此，何至于“尝一日而遇七十毒”？
更别说结果……唉，也许大神就是为此事才神力用尽、早早丧命的啊！
当年大神可从来没拿病人做过试验，总是亲尝百草的，其实只要他明言一声，流月城愿为他试毒的祭司还怕少么？哪怕每人只替他试一两味药，也好过他自己一日中毒七十余次，再费尽辛苦地以神力一一化解啊！
据说当年神农神上曾偶得一神鸟，浑身翠碧透明，连肚子里的心肺肝肠也能看的一清二楚，人皆以为妖，大神独视之为宝，经常托着它进入深山，采摘各种草根、树皮、种子、果实一样一样地喂它吃了，再一味味地亲口尝，细细观察体味药性在体内里各行哪一经，各是何性，各治何病。
天下药物总共行经手足三阴三阳十二经脉，天长日久，大神据此制定了人体的十二经脉，著《本经》二十卷，那些小山似的书简如今就堆在流月城神殿里，用岩心玉决仔细封存着呢，据说当年大神行走下界之时，断断续续将其中三四卷里的内容传与凡人了，那便是后世在人间流传的医书圣典《神农本草经》。
关于此事还有另外一个版本的故事，记忆中本尊对其很感兴趣的：据说有一年神农大神带着他那只可爱的翠鸟行至太行山，转游多日之后踏足北山顶上，见草丛中有一只小虫从未见过，顺手捉将起来喂给小鸟，结果那是后世所知毒性极大的始祖蛊虫，名曰全冠虫，刹那之间将小翠鸟毒得穿肠独烂，速度之疾令大神始料不及，匆忙以神力救援，然而太迟了，那鸟还是死掉了。
大神极为悲痛懊悔，以为皆是自身之过，大哭了一场，就地择选了北山顶上好的木料，照着死去翠鸟的模样雕刻了一只木鸟，并以机关偃术令其胸腹透明，振翅能飞，大神走到哪儿都随身携带着它，以为纪念。
传说那只大神亲手所制之木鸟，便是流月城中第一只偃甲鸟。
神农大神如此慈爱，连死了只试验用鸟都令他伤心至此、念念不忘，又怎么会拿活生生的人来做医术试验呢？还有后来他视之为亲女的巫山神女因恋情无果心绪起伏、体内昭明剑心四散，最终衰竭而亡。神女之死，诚因为爱而亡，大神却耗费神力百般补救而不得，终究只得坐视其死，悲恸之情难以抒解，便亲手建起神女墓，还怕她独自一人沉睡于冰冷的石墓中会孤独悲伤，竟抽出自己的一丝神识长留神女身侧，陪伴她经历漫长的时间流逝，直到永久。
“……念之愿其死复生，东流万代无回水……余以一线神念驻留此地，愿同经历桑田沧海，以全心头憾恨……”
“悲夫世间生死，百身莫代，万劫难赎……汝无魂无魄，难及泉乡，未知归于何处？汝若有灵，可愿相告？……尚享，吾女。”
能写出如此情真意切祭文的上古诸神，除了神农神上，想必不作第二人想。
我相信倘若有一线希望能救活神女，他宁愿以全部神力、甚至以自身相代。
——其实这些日子以来，我感受到的神农大神的确比下界凡人信奉的地皇女娲更为真实亲近，他对待子民们犹如慈父，他的慈悲之心并非为了同情亦或可怜，而是对人世间苦难具有某种感同身受的博大父爱——不论受
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