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“这地煞七十二小变法，用起来，倒也是方便，而且没有想象之中的那么差劲，使得好的话，依旧是妙用无穷啊，果然不能断章取义啊！”
看着一头远去的猛虎，陈堪喃喃自语道，那头老虎的口中叼着一头已死的梅花鹿，这头鹿是陈堪利用一棵小草，使了那地煞七十二小变法之中的“剪纸为马”之术变化出来的。
得到《如意册》至今已过了两个月，陈堪这段时间都在熟悉其中的法术神通，所以几乎都在学习地煞七十二小变法，除了法力不够之外，还有很重要的一点，这是陈堪在深入研究了《如意册》的两类法术之后发现的。
原来这《如意册》中的天罡地煞两类法术是相辅相成的，地煞七十二小变法是天罡三十六大变法的一个基础，就像小学的知识是中学知识的基础一样，只有熟练的使用了地煞七十二小变法之后，才能去更好的学习那天罡三十六大变法。
这也难怪在《平妖传》之中，袁公只是传授地煞小变法给蛋子和尚，要知道蛋子和尚可是他的徒弟，除了不能让妖孽学会大神通的考量之外，还有就是出于打磨基础的考量，只有等蛋子和尚能熟练使用地煞七十二小变法之后，才能学习天罡三十六大变法。
以陈堪刚才使用的法术为例——剪纸为马，这是地煞七十二小变法之中的一门法术，字面上的意思就是用一张白纸化成一头马，施法者可以利用一种中介，比如说纸、草等，变化出动物来。
本来陈堪以为这完全就是唬人的手段，实际的用处并不是太大，最多就是变戏法而已，毕竟你在面对一个实力相当的对手时，就算是变化出一千、一万头猛虎又能如何，只是浪费法力而已。
但是深入领悟《如意册》之后，陈堪明白了，自己想岔了，这种看似变戏法的手段也有大作用，这地煞七十二小变法对陈堪这个入门级的修士来说也是玄奥无比。
在天罡三十六大变法之中有一门神通叫做“化虚为实”，这可以看成“剪纸为马”的进阶版。
从整体上来看，这一系列法术可以分为四种境界，第一境界幻化，在此境界之内，以其说是变化，不如说是幻化，所谓的“马”是利用法术变出来的，虽然看起来很真实，但实际上是虚假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻击，那么这头马就会消失不见。
第二境界，就是陈堪此刻能做到的，这个境界不再是幻化了，而是真正的变化之术。
不过这个境界的变化也不是真正的凭空变化，而是以手中的某样东西为中介，从某个地方以法力摄来一头鹿，所以这头鹿是真实的，老虎吃了它之后是可以充饥的。
第二境界变化出来的动物虽然是真实的，但毕竟是从其他地方搞过来的，还称不上真正的变化之术，等到了第三境界，那就真的是变化，这也是“剪纸为马”之术的最高境界，施法者可以凭空制造出一匹马出来，这不仅仅需要法力，还需要对于法则有更深刻的理解，只有达到这一点，才能进而去领会天罡三十六大变法之中的“化虚为实”。
前面三种境界，能变出来
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“这地煞七十二小变法，用起来，倒也是方便，而且没有想象之中的那么差劲，使得好的话，依旧是妙用无穷啊，果然不能断章取义啊！”
看着一头远去的猛虎，陈堪喃喃自语道，那头老虎的口中叼着一头已死的梅花鹿，这头鹿是陈堪利用一棵小草，使了那地煞七十二小变法之中的“剪纸为马”之术变化出来的。
得到《如意册》至今已过了两个月，陈堪这段时间都在熟悉其中的法术神通，所以几乎都在学习地煞七十二小变法，除了法力不够之外，还有很重要的一点，这是陈堪在深入研究了《如意册》的两类法术之后发现的。
原来这《如意册》中的天罡地煞两类法术是相辅相成的，地煞七十二小变法是天罡三十六大变法的一个基础，就像小学的知识是中学知识的基础一样，只有熟练的使用了地煞七十二小变法之后，才能去更好的学习那天罡三十六大变法。
这也难怪在《平妖传》之中，袁公只是传授地煞小变法给蛋子和尚，要知道蛋子和尚可是他的徒弟，除了不能让妖孽学会大神通的考量之外，还有就是出于打磨基础的考量，只有等蛋子和尚能熟练使用地煞七十二小变法之后，才能学习天罡三十六大变法。
以陈堪刚才使用的法术为例——剪纸为马，这是地煞七十二小变法之中的一门法术，字面上的意思就是用一张白纸化成一头马，施法者可以利用一种中介，比如说纸、草等，变化出动物来。
本来陈堪以为这完全就是唬人的手段，实际的用处并不是太大，最多就是变戏法而已，毕竟你在面对一个实力相当的对手时，就算是变化出一千、一万头猛虎又能如何，只是浪费法力而已。
但是深入领悟《如意册》之后，陈堪明白了，自己想岔了，这种看似变戏法的手段也有大作用，这地煞七十二小变法对陈堪这个入门级的修士来说也是玄奥无比。
在天罡三十六大变法之中有一门神通叫做“化虚为实”，这可以看成“剪纸为马”的进阶版。
从整体上来看，这一系列法术可以分为四种境界，第一境界幻化，在此境界之内，以其说是变化，不如说是幻化，所谓的“马”是利用法术变出来的，虽然看起来很真实，但实际上是虚假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻击，那么这头马就会消失不见。
第二境界，就是陈堪此刻能做到的，这个境界不再是幻化了，而是真正的变化之术。
不过这个境界的变化也不是真正的凭空变化，而是以手中的某样东西为中介，从某个地方以法力摄来一头鹿，所以这头鹿是真实的，老虎吃了它之后是可以充饥的。
第二境界变化出来的动物虽然是真实的，但毕竟是从其他地方搞过来的，还称不上真正的变化之术，等到了第三境界，那就真的是变化，这也是“剪纸为马”之术的最高境界，施法者可以凭空制造出一匹马出来，这不仅仅需要法力，还需要对于法则有更深刻的理解，只有达到这一点，才能进而去领会天罡三十六大变法之中的“化虚为实”。
前面三种境界，能变出来
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