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一夜平静安稳地度过了，第二天清晨，在杨木匠夫妇的盛情邀请下，又饱餐了一顿早饭后，周浩然便带着小玉儿继续踏上了旅途。
不过周浩然不知道的是，在三天以后，一名东宫的侍卫从长安来到了杨木匠的家里，面对着满脸激动的杨木匠夫妇，十分不忍地告诉了两位老人他们的儿子在玄武门之变中为太子挡箭牺牲的消息，并带来了太子赏赐的一百两白银。两位老人听罢，心里如坠冰窟，前几天产生的兴奋与喜悦顿时烟消云散，然后抱头痛哭起来，久久不能停止悲戚的哭声回荡在天地中，仿佛是在质问着：为什么？为什么是这样？为什么
走在路上，周浩然继续起昨天的思考——天下祸乱产生的原因是什么？
虽然这个问题看起来很复杂，但是细细思索起来，还是要从人的身上寻找答案。首先从天道的角度来分析，人不能自由掌控自然，不能掌控生老病死。因此从人道上来看，人天生便带有恐惧感，恐惧自己的无力。但是人是具有智慧的生物，通过智慧，人可以控制一部分自然，比如说生火取暖c做衣御寒等等，这就消除了对于无力的一点点恐惧。不过这就和笛卡尔那句经典的名言一样，“画出的圆圈越大，就发现外面的空白更多，知道的越多，就会发现自己越无知。”消除了一点点对于生存的无力感后，便对于无力控制更大的世界而产生了更多的恐惧感，这些多余的恐惧感也就转化为人类的各种欲望，然后就需要更复杂的方式来进行消除了。
这种恐惧感很大程度激发了人类的进取之心，让人通过智慧来改变自然，这些人我们一般称之为科学家，成功地改变自然后恐惧感便会消除一部分，不过也有可能扩大，牛顿就是例子。
一部分人觉得恐惧感既然这么大，不可能完全消除，转而靠相信什么来压下这种恐惧感。于是便产生了各种信仰，有信仰的人不会再怕什么，因为一旦再怕什么，就会变得比以前更怕。
还有一些人，他们时刻抱着这种恐惧感，但是并不厌恶这种恐惧感。他们想更多地控制自然，他们也找到了一种确实能更多控制自然的方法，那就是控制人，或者说，带领人。能使用的人力达到一定程度后，便能改变很多自然。在改变自然的过程中，便能产生一种没有恐惧感的错觉，这种错觉可以让人产生绝对的安全感，可以完全控制自己的一切。所以，无数人对这种方法趋之若鹜，至死不渝。
可是因为这种方法只有集于一人后才能达到最大的效果，所以便很容易产生冲突，产生冲突了也不容易化解，当冲突扩大到一定程度后，就产生了各种祸乱。而这些人又都掌握大量人力，所以产生冲突后造成的祸乱就会影响到很多很多人，有相干的也有不相干的。道家提倡小国寡民无为之治，虽然极端，却也的确是根除了祸乱的产生。
周浩然左手抱着右手肘，右手握拳撑着下巴，坐在路边的树下如是想到。小玉儿则坐在周浩然旁边，静静地看着那本杜淹送的《诗经》，偶尔还会小声地读出来。悦耳的读诗声与树上聒噪的蝉声形成了强烈的对比。
“哎呀，都是世界的错就完事儿了嗷。”周浩然猛地站了起来，抬头望天道。接着喃喃自语：“人类就是这样不完美的生物，但是世界产生了人类，所以错的是世界！嘿嘿。”说完，哈哈大笑了起来。
周浩然突然的动作让旁边的小玉儿吓了一跳，询问道：“浩然哥哥，你在说什么呀？”
周浩然轻松一笑道：“没什么没什么，只是想到了一些无聊的事情感到好笑罢了。我们走吧，天黑前还要找到个落脚的地方呢。”
小玉儿默默点了点头，将手中的《诗经》放进了包袱里，牵着周浩然的手，继续往前方走去，心中没有一丝迷茫。
一夜平静安稳地度过了，第二天清晨，在杨木匠夫妇的盛情邀请下，又饱餐了一顿早饭后，周浩然便带着小玉儿继续踏上了旅途。
不过周浩然不知道的是，在三天以后，一名东宫的侍卫从长安来到了杨木匠的家里，面对着满脸激动的杨木匠夫妇，十分不忍地告诉了两位老人他们的儿子在玄武门之变中为太子挡箭牺牲的消息，并带来了太子赏赐的一百两白银。两位老人听罢，心里如坠冰窟，前几天产生的兴奋与喜悦顿时烟消云散，然后抱头痛哭起来，久久不能停止悲戚的哭声回荡在天地中，仿佛是在质问着：为什么？为什么是这样？为什么
走在路上，周浩然继续起昨天的思考——天下祸乱产生的原因是什么？
虽然这个问题看起来很复杂，但是细细思索起来，还是要从人的身上寻找答案。首先从天道的角度来分析，人不能自由掌控自然，不能掌控生老病死。因此从人道上来看，人天生便带有恐惧感，恐惧自己的无力。但是人是具有智慧的生物，通过智慧，人可以控制一部分自然，比如说生火取暖c做衣御寒等等，这就消除了对于无力的一点点恐惧。不过这就和笛卡尔那句经典的名言一样，“画出的圆圈越大，就发现外面的空白更多，知道的越多，就会发现自己越无知。”消除了一点点对于生存的无力感后，便对于无力控制更大的世界而产生了更多的恐惧感，这些多余的恐惧感也就转化为人类的各种欲望，然后就需要更复杂的方式来进行消除了。
这种恐惧感很大程度激发了人类的进取之心，让人通过智慧来改变自然，这些人我们一般称之为科学家，成功地改变自然后恐惧感便会消除一部分，不过也有可能扩大，牛顿就是例子。
一部分人觉得恐惧感既然这么大，不可能完全消除，转而靠相信什么来压下这种恐惧感。于是便产生了各种信仰，有信仰的人不会再怕什么，因为一旦再怕什么，就会变得比以前更怕。
还有一些人，他们时刻抱着这种恐惧感，但是并不厌恶这种恐惧感。他们想更多地控制自然，他们也找到了一种确实能更多控制自然的方法，那就是控制人，或者说，带领人。能使用的人力达到一定程度后，便能改变很多自然。在改变自然的过程中，便能产生一种没有恐惧感的错觉，这种错觉可以让人产生绝对的安全感，可以完全控制自己的一切。所以，无数人对这种方法趋之若鹜，至死不渝。
可是因为这种方法只有集于一人后才能达到最大的效果，所以便很容易产生冲突，产生冲突了也不容易化解，当冲突扩大到一定程度后，就产生了各种祸乱。而这些人又都掌握大量人力，所以产生冲突后造成的祸乱就会影响到很多很多人，有相干的也有不相干的。道家提倡小国寡民无为之治，虽然极端，却也的确是根除了祸乱的产生。
周浩然左手抱着右手肘，右手握拳撑着下巴，坐在路边的树下如是想到。小玉儿则坐在周浩然旁边，静静地看着那本杜淹送的《诗经》，偶尔还会小声地读出来。悦耳的读诗声与树上聒噪的蝉声形成了强烈的对比。
“哎呀，都是世界的错就完事儿了嗷。”周浩然猛地站了起来，抬头望天道。接着喃喃自语：“人类就是这样不完美的生物，但是世界产生了人类，所以错的是世界！嘿嘿。”说完，哈哈大笑了起来。
周浩然突然的动作让旁边的小玉儿吓了一跳，询问道：“浩然哥哥，你在说什么呀？”
周浩然轻松一笑道：“没什么没什么，只是想到了一些无聊的事情感到好笑罢了。我们走吧，天黑前还要找到个落脚的地方呢。”
小玉儿默默点了点头，将手中的《诗经》放进了包袱里，牵着周浩然的手，继续往前方走去，心中没有一丝迷茫。