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臣子替君父尽孝！
你们不是一个个的要和朕谈论什么是孝顺吗？那好，我就要告诉你什么是孝顺，你们想要尽孝。那成，你们这些忠臣孝子们就先过去替朕尽孝。
什么！
你们居然不愿意去？
你们居然敢大逆不道，你们居然敢不忠不孝，
你们，简直就是不忠不孝。
论扣帽子，你们一个个的还差远了。
如此操作，绝对让那些个大臣们个顶个的头痛。
不过，对于他们而言，也就是只是头痛而已，可是对于大明的藩王而言，他们就不仅仅是头痛了，简直就是肉痛，不论他们是不是愿意，从德王上奏折请求移民的那天起，他们就必须要移国。
连皇帝的亲爹都移国了，他们再揣着明白装糊涂，到时候，保不齐就把性命给装掉了。
得，还是老老实实的上折子，请求移国。
不论是否愿意，对于藩王们来说，他们并没有什么选择，至于“造反”，别说，还真没有人敢，毕竟，大明对藩王已经驯了几百年了，要是说到了乾圣年，居然还有“藩王”敢造反，那可真是邪了门了，毕竟，敢有这种的心思，搁老祖宗那辈，就已经被收拾了，那还能活到现在。
乾圣十四年，对于大明的宗藩来说，无疑是翻天覆地的一年，一个又一个藩王接连请旨移国，还好，大明这些年在天竺那地方敲诈勒索的弄了不少城，而且还让葡萄牙割让了不少据点，这些据点、城池，就是一国之地，至于将来封国之后，那些个国君他们能占多大的地盘儿，那就看他们能奈。反正一句话，能得一尺是一尺，能得一丈是一丈，天朝都放开手脚让你们去打了，打多打少那是他们的本事，总之，只要不灭国就行。
至于将来能不能富足，那是他们的是，但可以肯定的一点是，有勤劳、朴食、逆来顺受的印度人民在，那些大明封过去的诸侯王的日子肯定不会过差的，毕竟，历史一再证明，当年印度的王公们日子那是一个幸福。
其实，说白了，大抵上只要是殖民政权，当权者过的日子必定是极为奢侈的，毕竟，在他们的眼里治下的百姓，从来就不是百姓，不过只是奴才，只是任杀任取的羔羊而已。
在印度如此，在“西清”同样也是如此。
伏尔加河畔，盛京城，作为“西清”的都城，这座城是没有皇帝的，顶多只有一个大汗——蒙古大汗多尔衮，现在，多尔衮很少自称大清的王爷，而是大汗。
蒙古大汗。
对于欧洲，尤其是罗刹人来说，无疑是一个极具威慑力等同于噩梦的存在。但是对于从伏尔加直到克里米亚的蒙古人来说，无论他们信仰喇嘛教还是天方教，可以肯定的一点是，他们对于蒙古大汗的感情那是一个深。
而最早提出让多尔衮继承“蒙古大汗”汗位的，倒不是蒙古人，而是一个汉官——礼部侍郎孙之獬。
孙之獬是天启二年的进士，殿试后被选为庶吉士，在翰林院干过检讨，资质绝对资深。他在天启七年时当过顺天乡试考官，门生故吏不少，崇祯初年被列入阉党逆案，革职为民后一直在家混日子。
因为山东一直有德世子守着，没有流寇作乱，也没有土寇横行，作为本的乡绅的他人靠着家产和功名小日子过的也挺滋润的。
在乾圣皇帝登基之后，孙之獬也曾曾想托关系恢复官籍，弄个知府什么的干干，然而频频被吏部拒绝不说。
到最后，因为涉及“降虏案”——有人招供在多尔衮入寇期间，孙之獬曾秘递降书，听说这事后，百口莫辩的孙之獬，那里还敢在大明这边呆着，他见机的早，直接逃了。
天下之大，那里是他的容身之地？
孙之獬倒也干脆，直接过海降了建奴。
这十几年奔波，也就是这几年，盛京城重建后，他才算是消停，在西清，像他这样的投奔大清的明官倒也不多，受到重用的也没多少。当然，人家之所以受到重用，那是因为他的能力出众。
就像他一眼看出多尔衮想当皇帝
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臣子替君父尽孝！
你们不是一个个的要和朕谈论什么是孝顺吗？那好，我就要告诉你什么是孝顺，你们想要尽孝。那成，你们这些忠臣孝子们就先过去替朕尽孝。
什么！
你们居然不愿意去？
你们居然敢大逆不道，你们居然敢不忠不孝，
你们，简直就是不忠不孝。
论扣帽子，你们一个个的还差远了。
如此操作，绝对让那些个大臣们个顶个的头痛。
不过，对于他们而言，也就是只是头痛而已，可是对于大明的藩王而言，他们就不仅仅是头痛了，简直就是肉痛，不论他们是不是愿意，从德王上奏折请求移民的那天起，他们就必须要移国。
连皇帝的亲爹都移国了，他们再揣着明白装糊涂，到时候，保不齐就把性命给装掉了。
得，还是老老实实的上折子，请求移国。
不论是否愿意，对于藩王们来说，他们并没有什么选择，至于“造反”，别说，还真没有人敢，毕竟，大明对藩王已经驯了几百年了，要是说到了乾圣年，居然还有“藩王”敢造反，那可真是邪了门了，毕竟，敢有这种的心思，搁老祖宗那辈，就已经被收拾了，那还能活到现在。
乾圣十四年，对于大明的宗藩来说，无疑是翻天覆地的一年，一个又一个藩王接连请旨移国，还好，大明这些年在天竺那地方敲诈勒索的弄了不少城，而且还让葡萄牙割让了不少据点，这些据点、城池，就是一国之地，至于将来封国之后，那些个国君他们能占多大的地盘儿，那就看他们能奈。反正一句话，能得一尺是一尺，能得一丈是一丈，天朝都放开手脚让你们去打了，打多打少那是他们的本事，总之，只要不灭国就行。
至于将来能不能富足，那是他们的是，但可以肯定的一点是，有勤劳、朴食、逆来顺受的印度人民在，那些大明封过去的诸侯王的日子肯定不会过差的，毕竟，历史一再证明，当年印度的王公们日子那是一个幸福。
其实，说白了，大抵上只要是殖民政权，当权者过的日子必定是极为奢侈的，毕竟，在他们的眼里治下的百姓，从来就不是百姓，不过只是奴才，只是任杀任取的羔羊而已。
在印度如此，在“西清”同样也是如此。
伏尔加河畔，盛京城，作为“西清”的都城，这座城是没有皇帝的，顶多只有一个大汗——蒙古大汗多尔衮，现在，多尔衮很少自称大清的王爷，而是大汗。
蒙古大汗。
对于欧洲，尤其是罗刹人来说，无疑是一个极具威慑力等同于噩梦的存在。但是对于从伏尔加直到克里米亚的蒙古人来说，无论他们信仰喇嘛教还是天方教，可以肯定的一点是，他们对于蒙古大汗的感情那是一个深。
而最早提出让多尔衮继承“蒙古大汗”汗位的，倒不是蒙古人，而是一个汉官——礼部侍郎孙之獬。
孙之獬是天启二年的进士，殿试后被选为庶吉士，在翰林院干过检讨，资质绝对资深。他在天启七年时当过顺天乡试考官，门生故吏不少，崇祯初年被列入阉党逆案，革职为民后一直在家混日子。
因为山东一直有德世子守着，没有流寇作乱，也没有土寇横行，作为本的乡绅的他人靠着家产和功名小日子过的也挺滋润的。
在乾圣皇帝登基之后，孙之獬也曾曾想托关系恢复官籍，弄个知府什么的干干，然而频频被吏部拒绝不说。
到最后，因为涉及“降虏案”——有人招供在多尔衮入寇期间，孙之獬曾秘递降书，听说这事后，百口莫辩的孙之獬，那里还敢在大明这边呆着，他见机的早，直接逃了。
天下之大，那里是他的容身之地？
孙之獬倒也干脆，直接过海降了建奴。
这十几年奔波，也就是这几年，盛京城重建后，他才算是消停，在西清，像他这样的投奔大清的明官倒也不多，受到重用的也没多少。当然，人家之所以受到重用，那是因为他的能力出众。
就像他一眼看出多尔衮想当皇帝
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