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  方方面面的这些加起来才是一个完整的张临川。这当然亦是一种知见的补充。

    “你打算怎么处理赤哈部?”姜望随口问道。

    宇文铎眼睛盯着供词语气随意地回道:“放在以往私自传教是死罪邪教罪加一等兀赤颜这一脉都不用留了。现在这个时间就很巧恰好是新旧宗教国策交替的时候有很大的操作空间……你有想法?”

    “不知道无生教到底传得有多广但很多人的信仰都很浅是可以挽救的。”姜望抽了一张供词递过去:“甚至包括这些核心教徒。”

    宇文铎接过来看了两眼无非是如何无辜如何不幸如何不得已误入邪教的故事。

    当下轻笑道:“哥啊咱们意见相同。赤哈部这边只罚首恶无生教核心教徒得关几年其他信徒集中教化以疏导为主。另外就是……无生教以后列名邪教禁入草原掘他的根。”

    说着他也将手里兀赤颜的供词递给姜望:“这里有些无生教的情报有点意思你看看。”

    看得出来兀赤颜写的这份供词很费心思把能想到的都掏了一遍。为了赢得赤哈部的支持无生教也的确在兀赤颜这里露了些底。

    在这份供词里无生教的架构已经显现轮廓。

    无生教所信仰的无生教祖集神主、道主、教主于一身。既是神祇亦是道途理想也是宗教领袖。

    无生教祖开辟了具备无穷伟力的无生世界乃是无上尊神。此处兀赤颜附注存疑他认为无生教祖应该在真神的层次未至阳神。

    此外无生教有一个名为“翼鬼”的护教法王是神临境修为。曾经亲赴草原与兀赤颜交涉。兀赤颜在这里还画了一张肖像图是一个身形干瘦的青年男子面有猴相五官凶恶。身形佝偻明显脊骨有些突出。

    再比如被宇文铎一拳打死的那位地灵使者话中仍有不实之处。

    【无生老母】并不是她自己随意取的名号而是无生教内部的一个荣誉封号。

    只有推广信仰达到一定成绩的教徒才有资格获封。男为【无罪神孽】女为【无生老母】。

    在无生教内部目前不超过十人有此封号。

    来草原传教的地灵使者是第六个获得这样殊荣的信徒。

    据说得此荣封者死后能够直接进入无生世界获得永生得享永福。此处兀赤颜附注不可信。

    张临川这个人真是越了解越能发觉他的可怕。

    于智他能成功算计白骨尊神、发展无生教;于法他自创《幽雷禁法》令王长吉也深为忌惮;于道他已能述道纂经自书《无生经》以为一教之典。

    诚然他的原躯在王长吉那里才焕发光彩但原躯于他也的确是一种束缚。新得的白骨圣躯比原躯要强出不知多少倍。

    在换得白骨圣躯之后他简直是“顿开枷锁走魔龙”。

    哪怕姜望并没能亲见其人只消看一看现在的无生教也能大概窥得其人一二。

    无生教在短短的几年内已经发展成了什么规模?

    至少就姜望所知单成国的那个地幽使者就几乎占据一个城域的信仰。而获得“无生老母”荣誉的地灵使者在极短的时间内在草原这么恶劣的传教环境里都打开了局面。

    像地灵使者这般的人还有多少?无生教在黑暗世界的版图又扩张到了什么程度?

    结合王长吉所知的情报。


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