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弇兹(yǎnzi）】：人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。《山海经·大荒西经》。（弇兹氏(yǎnzishi)：中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母（司掌闪电之神）】。因为这2个原因，我设定为女祖巫！）
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳，珥两青蛇。《山海经·大荒东经》。（牵强附会下，根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体；祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体；祭祀时的神像、神主；“掌管、主持”；“担当、承担”；引申指“收尸”；等等等等。我勉强引申为掌握死亡和祭祀，让人等死和准备收尸，有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒，善用毒，你们都等死吧”！）
十二祖巫吵吵嚷嚷，议论纷纷：
“这北地强者是何神圣？竟有如此强大的气息，不弱于我们祖巫啊。”
“那要打过，才知分晓，哼！”
“不错，我等乃盘古血裔，祖巫一生，不弱于人！”
“但是此人确实是深藏不露，有点深不可测啊！”
“若有机会，却是要做过一场，见个高低！”
“这天地间强者如云，也不知还有多少卧虎藏龙之辈啊，诸位兄长切不可造次，鲁莽不得！”
‘姐姐所言极是，哪像诸位哥哥，整天喊打喊杀的，忒也无趣！！’
“还是后土妹子宅心仁厚，深谋远虑啊！”
“就是，就是！”
“这片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋，这可不是普通云彩！这是.....”
“那你说这是什么？你不也不知道？哼！”
...................................
太阳星上。有两金乌在腾空修习，瞬息化为人物模样。
一睿智男子，不怒自威，睥睨天下，手持一本《河图》星辉灿烂！
一自负男子，龙威燕颔，俯视万生，头，十二祖巫设定上的缺陷很多人都知道，根本没人提和修改，千篇一律的追随神j的设定，我不敢苟同（况且也有一定的强迫症）。
有几个明显很不合理！
1【天吴】不管《山海经》还是中国古代神话传说，他都是彻头彻尾的水神水伯！明显的不能再明显了！非要设定为风神？这个必须替换掉！况且他也不出名，我替换掉没人发现吧？没人发现吧？
2【奢比尸】其实也完全牵强附会，人家只是名字带的【尸】，不是闹瘟疫，下毒的！
3【强良】在《山海经》并没有描写他有什么能力！勉强接受他是【雷巫】。但是他这个瑕疵其实非常大，因为10位大神都是“人面”“兽身（蛇身，鸟身）”。除了帝江没脸没眼外，强良是唯一的【虎首】也就是“不是人面”。
4【天吴/禺强（我替代的）】【玄冥】这3个其实都是代表【水神】的意味最强烈！
凌晨前后查了4个小时《山海经》，就是为了原汁原味的还原解决12祖巫的个人形象问题。跟《佛本》和洪荒流抄袭的设定形象不太一样，除了【后土】【玄冥】实在找不到具体形象，以大众化的形象给安排了，其他10位全部是《山海经》原文的形象！
仔细查找，认真推敲，又得兼顾已经成型的洪荒流小说十二祖巫的设定二不至于变动太大，真的好难好累啊！(+﹏+)
...............................
中午到下午花了2个小时，根据《封神演义》等书原文和洪荒流整体设定，进行还原和糅合，用于对各方势力和人物的相貌、反应、语言，人物性格等的描写上。
推敲字眼，运用形容词，组织语言。
劳神费力啊！
也不知道诸位看官老爷觉得如何？心里还是有点忐忑的！
弇兹(yǎnzi）】：人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。《山海经·大荒西经》。（弇兹氏(yǎnzishi)：中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母（司掌闪电之神）】。因为这2个原因，我设定为女祖巫！）
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳，珥两青蛇。《山海经·大荒东经》。（牵强附会下，根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体；祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体；祭祀时的神像、神主；“掌管、主持”；“担当、承担”；引申指“收尸”；等等等等。我勉强引申为掌握死亡和祭祀，让人等死和准备收尸，有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒，善用毒，你们都等死吧”！）
十二祖巫吵吵嚷嚷，议论纷纷：
“这北地强者是何神圣？竟有如此强大的气息，不弱于我们祖巫啊。”
“那要打过，才知分晓，哼！”
“不错，我等乃盘古血裔，祖巫一生，不弱于人！”
“但是此人确实是深藏不露，有点深不可测啊！”
“若有机会，却是要做过一场，见个高低！”
“这天地间强者如云，也不知还有多少卧虎藏龙之辈啊，诸位兄长切不可造次，鲁莽不得！”
‘姐姐所言极是，哪像诸位哥哥，整天喊打喊杀的，忒也无趣！！’
“还是后土妹子宅心仁厚，深谋远虑啊！”
“就是，就是！”
“这片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋，这可不是普通云彩！这是.....”
“那你说这是什么？你不也不知道？哼！”
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太阳星上。有两金乌在腾空修习，瞬息化为人物模样。
一睿智男子，不怒自威，睥睨天下，手持一本《河图》星辉灿烂！
一自负男子，龙威燕颔，俯视万生，头，十二祖巫设定上的缺陷很多人都知道，根本没人提和修改，千篇一律的追随神j的设定，我不敢苟同（况且也有一定的强迫症）。
有几个明显很不合理！
1【天吴】不管《山海经》还是中国古代神话传说，他都是彻头彻尾的水神水伯！明显的不能再明显了！非要设定为风神？这个必须替换掉！况且他也不出名，我替换掉没人发现吧？没人发现吧？
2【奢比尸】其实也完全牵强附会，人家只是名字带的【尸】，不是闹瘟疫，下毒的！
3【强良】在《山海经》并没有描写他有什么能力！勉强接受他是【雷巫】。但是他这个瑕疵其实非常大，因为10位大神都是“人面”“兽身（蛇身，鸟身）”。除了帝江没脸没眼外，强良是唯一的【虎首】也就是“不是人面”。
4【天吴/禺强（我替代的）】【玄冥】这3个其实都是代表【水神】的意味最强烈！
凌晨前后查了4个小时《山海经》，就是为了原汁原味的还原解决12祖巫的个人形象问题。跟《佛本》和洪荒流抄袭的设定形象不太一样，除了【后土】【玄冥】实在找不到具体形象，以大众化的形象给安排了，其他10位全部是《山海经》原文的形象！
仔细查找，认真推敲，又得兼顾已经成型的洪荒流小说十二祖巫的设定二不至于变动太大，真的好难好累啊！(+﹏+)
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中午到下午花了2个小时，根据《封神演义》等书原文和洪荒流整体设定，进行还原和糅合，用于对各方势力和人物的相貌、反应、语言，人物性格等的描写上。
推敲字眼，运用形容词，组织语言。
劳神费力啊！
也不知道诸位看官老爷觉得如何？心里还是有点忐忑的！