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坛。
说起法坛，相信不知道的朋友很少。
是佛教和道教做法事、供奉仙佛提前准备，用于做各种科仪，驱灾解难，为姓氏，祈求福泽。
佛教和道教不尽相同。
书中大师所设的法坛与道教类似。
法坛的设立需要将供奉的仙佛之位或文字排位居中摆放，道家一般情况下供奉的三清神像，全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
主要说的是道教所尊的“玉清、上清、太清”胜境。一般指居于“三清胜境”中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位尊神。
同时，在法坛上摆上香炉供品，鲜花。
法坛上所摆设的法器，也根据施法者设坛所求的内容不同而不相同。
大致分为令牌、令旗、铃铛等。
当然，道法高深的道士还会有简、札记、法鞭、名册、法剑、镇坛木、甘露碗、五帝钱、八卦镜等等。
相信很多朋友在电视剧或者是自媒体上看过类似的场景，这里提及时当然也并不陌生。
常见的令牌有天皇号令、五雷号令、小天玄女令、财神令等等。令牌所刻的内容，当然也不尽相同。
大多是“东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武”四象二十八星宿。分别为：
东方苍龙七宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”；
南方朱雀七宿“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”；
西方白虎七宿“奎，娄，胃，昴，毕，参，觜”；
北方玄武七宿“斗、牛、女、虚、危、室、壁”。
这就是我们耳熟能详的天宫二十八星宿。
常见的法印通常以玉、石、木、金、银等材料制成。有八卦印、道经师宝印、上清大洞印、五雷斩鬼印、张天师印等等。
常见的令旗一般分为青，红，黄，白，黑，五色，代表着五行，功用自然不相同。
铃铛是道教乐器的一种，常见的有三清铃、法铃等，朱砂、狼毫笔自然不用说。
朱砂不溶于水，只能用白酒调和，就这一条而言，书中大师的做法自然是十分正确的。
只见书中大师在焚香、拜三清、摇铃祈诸天等一系列的礼仪之后，接着开始蘸朱砂、挥狼毫的画符过程。
“我现在开始画符，你们在后面不要出声。”
众人纷纷点头。
坛。
说起法坛，相信不知道的朋友很少。
是佛教和道教做法事、供奉仙佛提前准备，用于做各种科仪，驱灾解难，为姓氏，祈求福泽。
佛教和道教不尽相同。
书中大师所设的法坛与道教类似。
法坛的设立需要将供奉的仙佛之位或文字排位居中摆放，道家一般情况下供奉的三清神像，全称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
主要说的是道教所尊的“玉清、上清、太清”胜境。一般指居于“三清胜境”中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位尊神。
同时，在法坛上摆上香炉供品，鲜花。
法坛上所摆设的法器，也根据施法者设坛所求的内容不同而不相同。
大致分为令牌、令旗、铃铛等。
当然，道法高深的道士还会有简、札记、法鞭、名册、法剑、镇坛木、甘露碗、五帝钱、八卦镜等等。
相信很多朋友在电视剧或者是自媒体上看过类似的场景，这里提及时当然也并不陌生。
常见的令牌有天皇号令、五雷号令、小天玄女令、财神令等等。令牌所刻的内容，当然也不尽相同。
大多是“东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武”四象二十八星宿。分别为：
东方苍龙七宿“角、亢、氐、房、心、尾、箕”；
南方朱雀七宿“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”；
西方白虎七宿“奎，娄，胃，昴，毕，参，觜”；
北方玄武七宿“斗、牛、女、虚、危、室、壁”。
这就是我们耳熟能详的天宫二十八星宿。
常见的法印通常以玉、石、木、金、银等材料制成。有八卦印、道经师宝印、上清大洞印、五雷斩鬼印、张天师印等等。
常见的令旗一般分为青，红，黄，白，黑，五色，代表着五行，功用自然不相同。
铃铛是道教乐器的一种，常见的有三清铃、法铃等，朱砂、狼毫笔自然不用说。
朱砂不溶于水，只能用白酒调和，就这一条而言，书中大师的做法自然是十分正确的。
只见书中大师在焚香、拜三清、摇铃祈诸天等一系列的礼仪之后，接着开始蘸朱砂、挥狼毫的画符过程。
“我现在开始画符，你们在后面不要出声。”
众人纷纷点头。