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光济心下生疑，发问道：“师弟来历不凡，降魔之事，也还需要我出手吗？”
虽然他没有主动挑明，但是道济的身份两人早已心知肚明，是为西天降龙罗汉金身降世，奉佛旨普度群迷。
既是如此，何需光济出手相助，难道济颠自己一人还解决不了吗？
道济摇头道：“我佛昔年往摩揭陀国游化，不教诸比丘为婆罗门、长者子、居士而现神足上人法。不以神足、观察他心教度，而唯以教诫。此即为教诫神通。若以神足、观察他心神足教度，则易生毁谤正法之言。故和尚来此，并无太多神通，只是借罗汉堂中一缕佛性降世罢了。
“如今恰逢董生之事，和尚力所难及，只得央求师兄搭把手了。”
道济和尚所说的典故出自《佛说长阿含经》卷第十六，第三分坚固经第五。
彼时佛在那难陀城，波婆利掩次林中说法，有长者子名坚固来诣佛所，请佛陀为婆罗门、长者子、居士等显现神通，传扬正法。
佛陀不允，为其言说三神足之分。
三神足中前二者俱都与超凡之力挂钩，若佛陀以此宣扬佛法，则有未信者会将其归结于外物之上，日后若见其他神通之士彰显神异，自有异信生出，毁谤正法。
而若以言语教化，方能使众人生出皈依之心，诚心诚意，即为教诫神足。
佛陀以此之故，不敕诸比丘现神变化，但教弟子于空闲处静默思道，若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。
这便是降龙罗汉降临九州，只有些许佛光神通护身的缘故。
而像光济这等以自我完善和解脱为宗旨的二乘弟子，对此却是妨碍不大，故而道济算得前因，便携董士宏回到灵隐寺，求到了光济头上。
光济闻言颔首，表示理解此事，同时心底一动，佛光运于双目，打量起道济来。
对方似有所觉，微微一笑，并不遮掩，大大方方将自身修为呈现出来。
只见貌似疯癫，实则大彻大悟的僧人头好说，不劳师兄费心。”
说完转头看着志明道：“来，把老韦扛着，跟师叔下山去吧！”
志明还未从光济展露佛光中回过神来，又听见道济此言，不由纳罕道：“道济师叔，你要这尊韦陀干什么？”
“哪来那么多话，走着！”道济搬起韦陀往他肩上一放，径自带着董士宏去了。
志明一脸茫然，只得扛着韦陀跟了上去。
光济见此轻笑一声，自回了自家禅院，拿出那口携有仙葫宇宙南宗魔门传承的香炉思考起来。
他之所以答应道济点化韦陀，有部分原因便是为了这口香炉。
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光济心下生疑，发问道：“师弟来历不凡，降魔之事，也还需要我出手吗？”
虽然他没有主动挑明，但是道济的身份两人早已心知肚明，是为西天降龙罗汉金身降世，奉佛旨普度群迷。
既是如此，何需光济出手相助，难道济颠自己一人还解决不了吗？
道济摇头道：“我佛昔年往摩揭陀国游化，不教诸比丘为婆罗门、长者子、居士而现神足上人法。不以神足、观察他心教度，而唯以教诫。此即为教诫神通。若以神足、观察他心神足教度，则易生毁谤正法之言。故和尚来此，并无太多神通，只是借罗汉堂中一缕佛性降世罢了。
“如今恰逢董生之事，和尚力所难及，只得央求师兄搭把手了。”
道济和尚所说的典故出自《佛说长阿含经》卷第十六，第三分坚固经第五。
彼时佛在那难陀城，波婆利掩次林中说法，有长者子名坚固来诣佛所，请佛陀为婆罗门、长者子、居士等显现神通，传扬正法。
佛陀不允，为其言说三神足之分。
三神足中前二者俱都与超凡之力挂钩，若佛陀以此宣扬佛法，则有未信者会将其归结于外物之上，日后若见其他神通之士彰显神异，自有异信生出，毁谤正法。
而若以言语教化，方能使众人生出皈依之心，诚心诚意，即为教诫神足。
佛陀以此之故，不敕诸比丘现神变化，但教弟子于空闲处静默思道，若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。
这便是降龙罗汉降临九州，只有些许佛光神通护身的缘故。
而像光济这等以自我完善和解脱为宗旨的二乘弟子，对此却是妨碍不大，故而道济算得前因，便携董士宏回到灵隐寺，求到了光济头上。
光济闻言颔首，表示理解此事，同时心底一动，佛光运于双目，打量起道济来。
对方似有所觉，微微一笑，并不遮掩，大大方方将自身修为呈现出来。
只见貌似疯癫，实则大彻大悟的僧人头好说，不劳师兄费心。”
说完转头看着志明道：“来，把老韦扛着，跟师叔下山去吧！”
志明还未从光济展露佛光中回过神来，又听见道济此言，不由纳罕道：“道济师叔，你要这尊韦陀干什么？”
“哪来那么多话，走着！”道济搬起韦陀往他肩上一放，径自带着董士宏去了。
志明一脸茫然，只得扛着韦陀跟了上去。
光济见此轻笑一声，自回了自家禅院，拿出那口携有仙葫宇宙南宗魔门传承的香炉思考起来。
他之所以答应道济点化韦陀，有部分原因便是为了这口香炉。
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