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p;可是在乡下，还是存在了海量的小地主。
在加上离孙玉对大地主大杀、特杀时候，已经过去了二十多年。
在地主对土地本能的贪婪下，小地主经过这么多年的相互吞并下。
又诞生了很多大地主。
而且当年孙玉清查抄的土地，在分给农民后。
在小地主贪婪下，通过种种手段，又基本上都回到了地主手中。
也因此九州又诞生了一批大地主。
也就是说现在，九州的土地，还是掌握在少数人手中。
这种情况，是张海绝对不允许的。
因为这有碍张海的人口增长计划。
还是一个不稳定的因素。
要知道佃户在辛辛苦苦钟一年田后，基本上都交给地主了。
自己留下来的粮食，根本不够吃的。
要是丰年的时候，农民还能勉强的活下去。
要是遇到灾年了，就没有余粮了。
没有余粮的农民，要是国家不救灾的话，那农民一定活不下去呀。
这就是不稳因素。
要是农民手中有余粮，就是遇到灾年，也能平安渡过。
这才是张海需要的稳定。
而且这样的话，还能不让帝国浪费钱财。
这完全就是两全其美呀。
而要想有这样的稳定，只有一个办法。
那就是平分土地，让每一个农民手中都有土地。
而平分土地，最大的好处就是能增加人口。
要是土地集中在地主手中，那就等于用很多、很多粮食在供养地主奢侈生活。
而农民手中的粮食不多后，又怎么能养活更多的人。
这就让农民不敢多生。
这不就让人口增长不起来了吗。
更何况要是粮食不多，就算生下来了，也养不活。
还不如不生呢。
何况张海推行的全民皆武计划，也需要消耗更多的粮食。
要是农民手中没有更多的粮食，还怎么练武。
这个世界，农民占据总人口的百分之九十以上。
要是农民不加入到全民皆武计划。
那张海的全民皆武计划，不就是一句空话吗。
张海还有一个必须要让农民吃上饭的理由。
那就张海成为华夏帝国皇帝后，农民就会把战神和皇帝联系在一起。
而战神教的教义中就有，庇护所有信徒
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p;可是在乡下，还是存在了海量的小地主。
在加上离孙玉对大地主大杀、特杀时候，已经过去了二十多年。
在地主对土地本能的贪婪下，小地主经过这么多年的相互吞并下。
又诞生了很多大地主。
而且当年孙玉清查抄的土地，在分给农民后。
在小地主贪婪下，通过种种手段，又基本上都回到了地主手中。
也因此九州又诞生了一批大地主。
也就是说现在，九州的土地，还是掌握在少数人手中。
这种情况，是张海绝对不允许的。
因为这有碍张海的人口增长计划。
还是一个不稳定的因素。
要知道佃户在辛辛苦苦钟一年田后，基本上都交给地主了。
自己留下来的粮食，根本不够吃的。
要是丰年的时候，农民还能勉强的活下去。
要是遇到灾年了，就没有余粮了。
没有余粮的农民，要是国家不救灾的话，那农民一定活不下去呀。
这就是不稳因素。
要是农民手中有余粮，就是遇到灾年，也能平安渡过。
这才是张海需要的稳定。
而且这样的话，还能不让帝国浪费钱财。
这完全就是两全其美呀。
而要想有这样的稳定，只有一个办法。
那就是平分土地，让每一个农民手中都有土地。
而平分土地，最大的好处就是能增加人口。
要是土地集中在地主手中，那就等于用很多、很多粮食在供养地主奢侈生活。
而农民手中的粮食不多后，又怎么能养活更多的人。
这就让农民不敢多生。
这不就让人口增长不起来了吗。
更何况要是粮食不多，就算生下来了，也养不活。
还不如不生呢。
何况张海推行的全民皆武计划，也需要消耗更多的粮食。
要是农民手中没有更多的粮食，还怎么练武。
这个世界，农民占据总人口的百分之九十以上。
要是农民不加入到全民皆武计划。
那张海的全民皆武计划，不就是一句空话吗。
张海还有一个必须要让农民吃上饭的理由。
那就张海成为华夏帝国皇帝后，农民就会把战神和皇帝联系在一起。
而战神教的教义中就有，庇护所有信徒
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