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，要让信徒都能吃吃上饭、吃饱饭。
以前战神教的战神，没有成为九州统治者的。
战神教还能对吃不饱的信徒说，我们已经尽力了，可惜九州统治者太不给力，拖了战神教后腿，让我们没办法实现我们的教义。
可是现在张海成为了九州统治者，要是还让信徒吃不饱饭，那就不利于信仰了。
轻者信徒信仰降低，重者不信仰战神了。
要是出现这样的事情，对于历代教主来说，都没有多大影响。
可是对张海来说，就有很大的影响了。
这是张海绝对不允许出现的情况。
至于战神教义中的，绝对不允许信徒饿死这句话。
战神教早就已经实现了。
只要出现灾年，战神教就会倾尽全力救灾。
要是平常你要是没饭吃了，也可以到战神、神殿去要饭。
战神、神殿就会给你饭吃，保证不让你饿死。
至于吃好、吃饱，那是不可能的。
不是战神教不舍得这点粮食，而是在这个农民普遍吃不饱的时代。
战神教要是敢这样做，绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。
不要说能靠双手吃饭，还去要吃的，还要不要尊严了。
能说出这样话之人，是没有被饿过之人。
凡是被饿过之人，都不会把尊严当回事。
战神教也因为这个原因，在施舍信徒饭的时候。
不仅不给吃饱，还故意做的很难吃。
也正是因为战神教实现了，不让信徒饿死这条教义，才让战神教在九州信徒大增。
才让战神教在九州，有一半人口的信徒。
作为从现代穿越而来的张海，当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。
那就是发展工商业，让工业吸收掉一大批人口。
这样在有多个选择的情况下，地主也不敢过分的逼迫佃户了。
这样就能解决吃不饱饭的问题了。
可是这里面包含了很大的危机，那就是经济危机。
要是出现经济危机，大批的工人失业，这也是一种很伤信仰的事情。
只要对信仰不利的事情，张海就绝对不允许出现。
所以这个办法张海我不会用的。
发展工商业这么可怕，那张海会不会也在九州发展工商业。
当然会了，还会大力的发展工商业。
当然在大力发展工商业之前，张海要把田地给平分了。
因为只要把田地平分了，
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，要让信徒都能吃吃上饭、吃饱饭。
以前战神教的战神，没有成为九州统治者的。
战神教还能对吃不饱的信徒说，我们已经尽力了，可惜九州统治者太不给力，拖了战神教后腿，让我们没办法实现我们的教义。
可是现在张海成为了九州统治者，要是还让信徒吃不饱饭，那就不利于信仰了。
轻者信徒信仰降低，重者不信仰战神了。
要是出现这样的事情，对于历代教主来说，都没有多大影响。
可是对张海来说，就有很大的影响了。
这是张海绝对不允许出现的情况。
至于战神教义中的，绝对不允许信徒饿死这句话。
战神教早就已经实现了。
只要出现灾年，战神教就会倾尽全力救灾。
要是平常你要是没饭吃了，也可以到战神、神殿去要饭。
战神、神殿就会给你饭吃，保证不让你饿死。
至于吃好、吃饱，那是不可能的。
不是战神教不舍得这点粮食，而是在这个农民普遍吃不饱的时代。
战神教要是敢这样做，绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。
不要说能靠双手吃饭，还去要吃的，还要不要尊严了。
能说出这样话之人，是没有被饿过之人。
凡是被饿过之人，都不会把尊严当回事。
战神教也因为这个原因，在施舍信徒饭的时候。
不仅不给吃饱，还故意做的很难吃。
也正是因为战神教实现了，不让信徒饿死这条教义，才让战神教在九州信徒大增。
才让战神教在九州，有一半人口的信徒。
作为从现代穿越而来的张海，当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。
那就是发展工商业，让工业吸收掉一大批人口。
这样在有多个选择的情况下，地主也不敢过分的逼迫佃户了。
这样就能解决吃不饱饭的问题了。
可是这里面包含了很大的危机，那就是经济危机。
要是出现经济危机，大批的工人失业，这也是一种很伤信仰的事情。
只要对信仰不利的事情，张海就绝对不允许出现。
所以这个办法张海我不会用的。
发展工商业这么可怕，那张海会不会也在九州发展工商业。
当然会了，还会大力的发展工商业。
当然在大力发展工商业之前，张海要把田地给平分了。
因为只要把田地平分了，
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