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儒家更像是火锅什么食材都往里面放有放牛羊肉蔬菜的也有放臭豆腐榴莲的……

    后世许多人谈论起来就只说是儒家传承了中华文化这就难免失之偏颇了因为华夏文化从一开始就是多方面的而且从某些方面来说儒家所谓传唱千年的教化之功并不完全都是儒家的功劳甚至还有法家道家佛家的成果只不过这些学派没有儒家子弟的嗓门大而已。

    儒家确实有功劳这不可否认但是也不能因此就否认了其他人的功劳。

    “求真求正……”杜畿忽然说道“若非求今文古文乃求孔仲尼之本经……”

    韦端愕然。

    若是这些儒家的底子全数被掀起来然后“真正”的儒家本经不就是剩下了一本论语么?六经全数都是孔子整编的不假但能说整编了天下的文章那么天下的文章都是属于整编者的么?

    孔子是六经的编撰者并不是原创者!

    虽然说现在似乎司马徽只是在说要求真求正不假虚妄看起来似乎针对的只是当下今文经学之中的那些虚妄之语但是随后呢?要是一路摸下去要知道莲花在水面上看起来漂亮高洁但是根部么……

    韦端打了一个寒战这事情太大了不敢碰。

    杜畿瞄了一言韦端眼底掠过了一些不屑。平时不是都挺大胆的么做这个弄那个的可是真碰上了大事却立刻缩了回来也真不知道应该说是大胆还是怯弱。

    两人各自沉默了下来都没有说话。

    韦端眼眸之中充满了忧虑然而杜畿的眼睛倒是闪亮了起来似乎有些期待的神色……

    ……(=?w?)?(=_=)……

    斐潜真的有像是杜畿等人所想像的那么深谋远虑么?

    很遗憾并没有斐潜真的没有像是杜畿韦端所想的那样竟然准备要掀孔仲尼的底裤来看看……

    斐潜只是觉得华夏不能走之前的老路子应该可以走得更远更宽阔!

    想要走得更远就不能过于封建。不是说不能封建而是不能封得太死太严导致连自己的脚都被缠的变形了……

    所以必须要趁着现在将儒家独立出来不能让儒家和地主阶级的关系如此的紧密导致后世朝代之中水乳交融完全分割不出来以至于华夏封建一封到底完全就在地主阶级上转圈走不出去。

    在汉代儒家被高度推崇在百姓眼中学习儒家经文的子弟自然都是士族世家都是仁义君子但是实际上这些君子究竟是什么样的普通老百姓并不清楚同时这些世家子弟也保持了相对的默契也不会告诉普通百姓事实的真相究竟是怎样。

    儒家兴起是伴随着新兴的地主阶级而产生的这些地主阶级高喊着要“仁政”要“自由”要“平等”但是和

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