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为注’……”
斐潜轻轻敲了敲桌案笑了起来说道：“很好很好……除了推出《连山》、《归藏》之外还必须将我们现在手头上几本不同版本的易经、易传给扔出去借这个机会一锤子敲定下来……你也别愁眉苦脸的不完全你来做你别忘了水镜先生……”
庞统恍然又站了起来说道：“某即刻去找水镜先生！”
斐潜笑道：“去吧早去早回晚上吃烤肉……”
庞统顿时原地满血活力十足大袖纷飞而出在出门之间还特意强调了一句“一定要给我留一块肥的……”
斐潜哈哈笑了几声摇了摇头这么长时间了庞统依旧是觉得肥肉好吃。烧烤啊肥肉怎么会好吃？不应该是像是五花肉这样肥瘦相间的才好吃么？
不过这也正是问题的所在。
每个人都有自己的喜好而想要将这些喜好统一起来并不是那么简单的一件事。
庞统还有郑玄以及另外的一些人在知道斐潜想要将《经》、《传》分离而开的时候大多数只是想到了求真求正但是他们基本上都不知道斐潜的这个举动还有另外一层更为深刻的涵义……
不是因为斐潜比这些人多聪明而是因为在现阶段除了斐潜之外没有第二个人有这个观念这个在汉代甚至在后世也不是大多数人能够接受的观念……
著作权。
在后世现代的文学理论体系之中著作权又称为版权分为著作人格权与著作财产权。
著作权这个词语或者说这个概念其实是一个舶来品而非中国传统文化的产物。或许用西方舶来的概念来衡量中国古代的文化和制度似乎有些牵强附会但是也说明了一个问题华夏有千年的文化但是并没有形成著作权的土壤。
虽然在南宋时期朝廷也就于一部分书籍发布檄文告知天下不能“剽窃编类”不可以“改换名目”但是并没有形成比较完善的著作权保护法。
因为盗版的源头就在孔子的时候产生了以至于到了后世还有很多人以盗版为光荣恬不知耻的表示看盗版怎么了？
周公写了易经孔子作了易传但是不能说因为孔子作了易传易就是孔子所著企图淡化甚至抹杀周公的存在了就像是周公做了周易之后就抹杀连山归藏或是像是后人尊孔就抹杀了其他的百家存在一样。
把最帅的那个杀死那么我就是天下最帅的仔了……
这种思想从诞生的那一天开始就是有百害而无一益甚至导致了后世变革之时非此即彼非黑即白不管政敌举措是好是坏但求一棒子打死只要将对方打死了那么活下来的就是好的了所以王安石变法最终昙花一现郑和下西洋百万文献却被刘大夏公然销毁藏匿……
事实就是事实不能因为个人喜好就去抹杀事实。
为注’……”
斐潜轻轻敲了敲桌案笑了起来说道：“很好很好……除了推出《连山》、《归藏》之外还必须将我们现在手头上几本不同版本的易经、易传给扔出去借这个机会一锤子敲定下来……你也别愁眉苦脸的不完全你来做你别忘了水镜先生……”
庞统恍然又站了起来说道：“某即刻去找水镜先生！”
斐潜笑道：“去吧早去早回晚上吃烤肉……”
庞统顿时原地满血活力十足大袖纷飞而出在出门之间还特意强调了一句“一定要给我留一块肥的……”
斐潜哈哈笑了几声摇了摇头这么长时间了庞统依旧是觉得肥肉好吃。烧烤啊肥肉怎么会好吃？不应该是像是五花肉这样肥瘦相间的才好吃么？
不过这也正是问题的所在。
每个人都有自己的喜好而想要将这些喜好统一起来并不是那么简单的一件事。
庞统还有郑玄以及另外的一些人在知道斐潜想要将《经》、《传》分离而开的时候大多数只是想到了求真求正但是他们基本上都不知道斐潜的这个举动还有另外一层更为深刻的涵义……
不是因为斐潜比这些人多聪明而是因为在现阶段除了斐潜之外没有第二个人有这个观念这个在汉代甚至在后世也不是大多数人能够接受的观念……
著作权。
在后世现代的文学理论体系之中著作权又称为版权分为著作人格权与著作财产权。
著作权这个词语或者说这个概念其实是一个舶来品而非中国传统文化的产物。或许用西方舶来的概念来衡量中国古代的文化和制度似乎有些牵强附会但是也说明了一个问题华夏有千年的文化但是并没有形成著作权的土壤。
虽然在南宋时期朝廷也就于一部分书籍发布檄文告知天下不能“剽窃编类”不可以“改换名目”但是并没有形成比较完善的著作权保护法。
因为盗版的源头就在孔子的时候产生了以至于到了后世还有很多人以盗版为光荣恬不知耻的表示看盗版怎么了？
周公写了易经孔子作了易传但是不能说因为孔子作了易传易就是孔子所著企图淡化甚至抹杀周公的存在了就像是周公做了周易之后就抹杀连山归藏或是像是后人尊孔就抹杀了其他的百家存在一样。
把最帅的那个杀死那么我就是天下最帅的仔了……
这种思想从诞生的那一天开始就是有百害而无一益甚至导致了后世变革之时非此即彼非黑即白不管政敌举措是好是坏但求一棒子打死只要将对方打死了那么活下来的就是好的了所以王安石变法最终昙花一现郑和下西洋百万文献却被刘大夏公然销毁藏匿……
事实就是事实不能因为个人喜好就去抹杀事实。