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将藏区全数都交给白石羌来就像是在阴山的南匈奴一样必须要有一定的限制。像藏区那样天然有屏障的高原若是真的有人在其中关起门来蒙头发展然后等到统一了全藏区再开门杀出来也是相当的不容易对付。

    即便是斐潜这一代藏区或是其他地方或许慑于骠骑将军的威名不敢妄动但是之后呢?

    所以必然不可能让白石羌独占藏区肯定还要扶持一个姚柯回同时还要搞一个第三方出来而庞统所建议的人刚好也比较适合这个事情。『主公可曾记得一人名唤阿打原是平阳北屈散居羌胡?』

    『阿打?』斐潜在脑海当中寻找着。阿打在胡人语言之中有骨头之意也就是像汉人常用的狗蛋狗剩差不多类似的小名。

    因为斐潜在平阳左近开设的胡市相对来说比较公平一些吸引了大量的胡人前来交易其中就有这个『阿打』后来这个阿打尝到了贸易的甜头就开始主动的学习汉语甚至担任了一段时间的平阳官道的奴隶工头协助管理那些鲜卑奴隶也一直没有出什么岔子甚至还帮斐潜走过一回的南匈奴……

    『嗯想起来了……』斐潜点了点头说道『若是此人到也不差……』

    这样明面上有白石羌借着贸易收买拉拢然后有这一次吐蕃人失败的『罪魁祸首』作为泄愤靶子还有斐潜在暗中扶持的阿打那么藏区情绪也好政权也罢不管是怎么转换都在斐潜的控制之中。

    『对了让云道长派一个得力之人前往藏区传教……』斐潜摸了摸下巴上的胡子说道『此外原来青龙寺的那个僧侣也一并安排前往……』

    『那个叫做什么……哭去啦?』庞统想了想不太肯定的问道。

    斐潜哈哈一笑『不是哭去啦是库吉拉好歹也是雒阳白马寺真传……算了就一个名字而已不用特别在意这个……』

    在这个时间点上藏区的宗教还没有形成佛教体系那么如果同时进入了道教和佛教会是哪一家更占据上风呢?或许可以从藏区这个相对来说比较封闭的区域之中可以观察一个宗教的传递模式究竟是好是坏又应该如何发展……

    反正就算是玩坏了嗯也不会太过于影响到中原?

    同时还可以借用这一次的机会检验以汉化的胡人去教授其他胡人在传递汉文化的过程中看看会不会有什么传递偏差甚至信息缺失什么的也是一个非常不错的试验田。

    文化这种东西先天上有渗透性。

    特别在强势文化对上弱势文化的时候。

    不过所谓『强势文化』并不代表着一定是先进的文明的甚至一些野蛮的殖民的文化也可以成为强势文化这个强势只是针对于弱势而言的。

    文化有很多大到一个国家的文化小到一个家庭的文化还有像是斐潜这样的大西北畜牧养殖贸易开发金融集团的企

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