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年春天又是够呛。
这几年必须着重储备一些物资否则接下来的气候变化可能会越来越恶劣。
而且还有一点游牧民族将会比农耕民族受到更大的影响很有可能会因此引发新一波的胡人潮。
大草原活不下去了自然就是南下劫掠能抢到东西就活下去抢不到就死在战场上这样子的胡人最为可怕朝不保夕的生存环境压迫之下便会产生出穷凶极恶之辈兽性大于人性。
同时这些胡人若是不在过程之中逐渐将其消耗那么遗留下来的就越来越会打仗从整个历史上来看胡人最开始的作战方法都是比较粗糙的而到了蒙元时期战术就逐渐成熟甚至一般的胡人将领也能成功的运用围点打援包抄迂回的战术对于兵卒的调配能力也逐步加强统率力得到了很大的提升。
所以现在不光是大汉在面临着变革整个世界只要是受到了气候的变化的地区都会因此产生变化这种变化或许一两年内看不出什么来但是会影响未来十年二十年甚至上百年的走向。
斐潜收回了思绪然后将手头上的书简递给了诸葛亮示意他看一看中间被斐潜加了重点的句子……
诸葛亮接过了书卷然后轻声诵读道『……汉兴扫除烦苛与民休息。至于孝文加之以恭俭孝景遵业五六十载之间至于移风易俗黎民醇厚。周云成康汉言文景美矣……』
『汉书？』诸葛亮又从头到尾看了一遍然后问道『主公之意是……』
斐潜并没有立刻回答而是站了起来在一旁的革囊之中翻了起来片刻之后拿出了另外一卷书简翻开了之后寻找了片刻然后笑了笑指着其中一段让诸葛亮看。
『……汉兴孝文施大德天下怀安至孝景不复忧异姓而晁错刻削诸侯遂使七国俱起合从而西乡以诸侯太盛而错为之不以渐也。及主父偃言之而诸侯以弱卒以安。安危之机岂不以谋哉？』
诸葛亮念完然后又看了一眼之前的汉书之中的句子再回头看一眼斐潜之后翻出的书简眉头微微皱起。
一个是『周云成康汉言文景美矣』另外一个是『安危之机岂不以谋哉』明明是同一个时期的描述但是两者相差甚远一个是似乎天下太平美轮美奂一个则是步步杀机谋略安危……
一个是班固写的汉书一个是司马迁写的史记。
那么问题就来了班固为何要这么写？
因为班固说之前司马迁写的是『编于百王之末厕于秦项之列』所以觉得不妥要重新写汉史。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉汉武帝中期以前的汉朝西汉历史两书都有记述。这一部分《汉书》常常移用《史记》。但由于两个作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同移用时也有增删改易。
其中最为重要的一条分歧就是就是『圣人』。
所谓『圣人』就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准而班固则是相反言必有德文当有仁出处便是言圣人……
而文景之时的事实则是应该更贴近于司马迁所写的内容凶险权谋稍有不慎便是安危互易七国之人也没有什么『醇厚』平叛的过程也一点都不『美』。
当然汉书也不是都是缺点班固和班氏之后的人也在汉书之中开创了许多新的历史记载模式也同样留下了非常多的珍贵资料比如《汉书》的《百官公卿表》这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况各种官职的权限和俸禄的数量然后用分为十四级、三十四官格的简表记录汉代公卿大臣的升降迁免。虽然此表的篇幅不多却把汉代的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现出来十分的难得也成为了后世大部分封建王朝沿用的范本。
『汉初文景之时承秦之得失以民为重
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年春天又是够呛。
这几年必须着重储备一些物资否则接下来的气候变化可能会越来越恶劣。
而且还有一点游牧民族将会比农耕民族受到更大的影响很有可能会因此引发新一波的胡人潮。
大草原活不下去了自然就是南下劫掠能抢到东西就活下去抢不到就死在战场上这样子的胡人最为可怕朝不保夕的生存环境压迫之下便会产生出穷凶极恶之辈兽性大于人性。
同时这些胡人若是不在过程之中逐渐将其消耗那么遗留下来的就越来越会打仗从整个历史上来看胡人最开始的作战方法都是比较粗糙的而到了蒙元时期战术就逐渐成熟甚至一般的胡人将领也能成功的运用围点打援包抄迂回的战术对于兵卒的调配能力也逐步加强统率力得到了很大的提升。
所以现在不光是大汉在面临着变革整个世界只要是受到了气候的变化的地区都会因此产生变化这种变化或许一两年内看不出什么来但是会影响未来十年二十年甚至上百年的走向。
斐潜收回了思绪然后将手头上的书简递给了诸葛亮示意他看一看中间被斐潜加了重点的句子……
诸葛亮接过了书卷然后轻声诵读道『……汉兴扫除烦苛与民休息。至于孝文加之以恭俭孝景遵业五六十载之间至于移风易俗黎民醇厚。周云成康汉言文景美矣……』
『汉书？』诸葛亮又从头到尾看了一遍然后问道『主公之意是……』
斐潜并没有立刻回答而是站了起来在一旁的革囊之中翻了起来片刻之后拿出了另外一卷书简翻开了之后寻找了片刻然后笑了笑指着其中一段让诸葛亮看。
『……汉兴孝文施大德天下怀安至孝景不复忧异姓而晁错刻削诸侯遂使七国俱起合从而西乡以诸侯太盛而错为之不以渐也。及主父偃言之而诸侯以弱卒以安。安危之机岂不以谋哉？』
诸葛亮念完然后又看了一眼之前的汉书之中的句子再回头看一眼斐潜之后翻出的书简眉头微微皱起。
一个是『周云成康汉言文景美矣』另外一个是『安危之机岂不以谋哉』明明是同一个时期的描述但是两者相差甚远一个是似乎天下太平美轮美奂一个则是步步杀机谋略安危……
一个是班固写的汉书一个是司马迁写的史记。
那么问题就来了班固为何要这么写？
因为班固说之前司马迁写的是『编于百王之末厕于秦项之列』所以觉得不妥要重新写汉史。《汉书》记载的时代与《史记》有交叉汉武帝中期以前的汉朝西汉历史两书都有记述。这一部分《汉书》常常移用《史记》。但由于两个作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同移用时也有增删改易。
其中最为重要的一条分歧就是就是『圣人』。
所谓『圣人』就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准而班固则是相反言必有德文当有仁出处便是言圣人……
而文景之时的事实则是应该更贴近于司马迁所写的内容凶险权谋稍有不慎便是安危互易七国之人也没有什么『醇厚』平叛的过程也一点都不『美』。
当然汉书也不是都是缺点班固和班氏之后的人也在汉书之中开创了许多新的历史记载模式也同样留下了非常多的珍贵资料比如《汉书》的《百官公卿表》这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况各种官职的权限和俸禄的数量然后用分为十四级、三十四官格的简表记录汉代公卿大臣的升降迁免。虽然此表的篇幅不多却把汉代的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现出来十分的难得也成为了后世大部分封建王朝沿用的范本。
『汉初文景之时承秦之得失以民为重
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