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器诏令天下之民以饥饿自卖为奴婢者皆免为庶人……』斐潜缓缓的说道『故流民既归户口亦息列侯大者至三四万户小者自倍富厚如之……』

    如果说一个国家连正面历史的勇气都没有还要各种避讳各种遮掩那么这样的国家还有在这样国家里面的国民也就难有继续向前劈荆斩棘的勇气了。

    『国之政策需瞻前顾后慎之又慎稍有偏差便是遗害后人……以史为鉴本应如是……』斐潜指点着两卷书说道『然汉书略而讳之以圣人、仁德遮蔽必使后来之辈越发虚假粉饰太平亦无法知晓利弊以避前车之覆……』

    历史就是历史如果将历史真实的记录下来那么后来人就可以根据这些历史的事件知道前人做了什么尝试做出了什么举措然后发生了什么后果从中获取一些经验而不需要自己重复的去走那条错路再在前人摔倒的地方再摔一次……

    可是从班固开始遮蔽、修饰、美化等等手段便是从汉赋之中染到了汉史里以至于后世跟着有样学样不能提不能说不能写不能让人看见否则……

    历史记载就是为了歌功颂德的么?

    除了那些歌功颂德的但凡是谈及了一些弊端之事便是一律删除了事有意思么?

    删除了这些文字就能代表着那些事情不存在了?

    『文景便因国政有弊郡国权争七国纷乱相互攻伐……』斐潜一边思考一边缓缓的说道『岂能是「移风易俗黎民醇厚」一般?既有郡国权争则争于何处?为何相争?最终何以平之?此等方为重也绝非「美」之一字可也……』

    『主公之意便如当下乎?』诸葛亮说道『文景之时看似统御天下实则权不出京畿令不下县乡函谷之外政不行地方山东之民皆不知有帝王……今骠骑之令限于北地京兆左冯翊、弘农、汉中、川蜀大户林立各有主张便如七国旧事亟待削藩是也……』

    『如今虽多有班氏之言「美」于地方然则应是太史之书谋于安危是也!』诸葛亮举一反三的说道『故而主公于蓝田驻营不入长安一则可避喧嚣二则便是待各地所谓诸「美」现其形乎?』

    斐潜哈哈大笑然后点了点诸葛亮『切莫宣于外……』

    『可是……』诸葛亮略微迟疑了一下『若是如此大量裁减……各地运作又待如何?若是以农工学士暂代可应于一时却不可以之长久……』

    农学士工学士巡检可以作为后备的力量暂时的取代原本的行政职务但是不能以这种模式长久运行否则不管是对于官僚机构来说还是对于斐潜的政权长远发展考虑都是不利的。

    简单来说农学士工学士巡检就像是斐潜这一条线的军事管制可以临时性的军管以应付突发事件但是不能以长时间的军管代替行政。

    毕竟农学士等人也是人也有七情六欲也不是说一定都是纯善的若是这种模式盛行那么会不会有些人就故意会去搞原本的行政官吏然后造成可以让自己统管的情况?

    若是一旦如此原本还算是有些合作关系的局面就会立刻变得僵硬起来甚至相互干扰互相扯腿使得原本是骠骑善政立刻就会变质成为阻碍地方发展的恶法。

    所谓名不正言不顺就是如此。

    这也很好理解即便是在后世也不能随意的让农业所所长公安局局长等直接去替代市长县长的职位。

    即便是让这些人上位也必须要有一个流程而这个流程就是当下诸葛亮有些担心的地方一旦做不好不仅是使得当地的行政出现问题甚至还会极大的影响到斐潜后续的政策推广以及对于这些地方官吏的整顿。

    斐潜微微一笑说道:『孔明可知何为「竞聘上岗」?』

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