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; 然而金无足赤人无完人谁又是完美无缺的呢?这就是为什么说在民族危亡面前任何人都无权以任何理由将自己个人的由于各种原因造成的不满上升为情绪化的对抗从而造成上下猜忌社会离心从而影响民族大计的原因。

    世间人有的天生胆小有的脾气暴躁有的爱慕好色有的嫉妒心重形形色色什么都可能有但是就是这样不完美的人构建出了整个的社会支撑起了整个的国家但是要让这些不完美的人形成一个共同体就必须要有最为基础的框架也就是『刑』而在『刑』之上则是『礼』。

    身为一个『士大夫』本来应该考虑比一般的民众要更加的全面不能像是普通百姓一样只考虑自身的利益只发表自己的道理而是要着眼于全局代表着民众!而不是拿着最低标准的『刑』来衡量自身表示自己没有触犯『刑』就是无罪的!

    孔仲尼哀鸣礼乐崩坏后来的士大夫也跟着哀鸣礼乐崩坏就像是如此这般就能显得自己清高并且纯洁一样但是实际上这些家伙切割了原本孔仲尼的语句不仅是歪曲了『刑不上大夫』就连后面半句话也给吞下肚一点都不提及了!

    这种行为对国家对于百姓百害而无一利!

    更何况这句话还被歪曲了不止是一层的意思……

    在庞统宣读诏令之后便是参律院的院正韦端出场。

    韦端直着脖子略微带着一些僵硬的姿态宣读了最新出炉的《贪渎律》……

    《贪渎律》整合了原本零散在汉律当中的关于公权力的相关约束形成了较为明确的针对于官吏的律法规定并且还特别增加了对于官吏直系亲属的律法规定明确官吏的直系亲属也就是父母妻子所犯下的贪腐之罪等同于官吏本身犯罪。

    在台下的士族子弟齐齐吸了一口凉气。

    第二条进行明确的是官吏之间若有推荐关系的因被推荐人犯罪推荐人承担连带责任。这一条原本大汉律法当中也有起初是为了灯都察举制度当中的漏洞但是实际上执行的力度都不强甚至根本就是高高举起轻轻放下呵斥几声然后举荐人痛哭流涕表示看错了人就完事了。

    而现在举荐人至少要承担被举荐人一半的罪责甚至有可能导致连坐。

    然后这些士族子弟便是吸了第二口的凉气……

    第三条凡是因为《贪渎律》而被罢职服刑的官吏不仅是其自身不能再次为官连同其子其孙三代之内皆不可为官吏!

    这便是所谓的『刑人不在君侧』!

    现场又是一片第三口的凉气的声音还有不少人因为正月空气寒冷干燥短时间大量吸入引发了咳嗽……

    这些规定显然有些不公平但是实际上也是公平的。斐潜甚至还算是比较『仁慈』了在后世当中政审不合格可不仅仅是贪腐渎职的罪行而是所有的罪责都不能通过!

    无庸讳言这三条附加规则的确有些不是很公平但是这个世间本身就不是万事万物都公平的也不可能找到一个绝对公平的理论制度来以服天下更何况当一个社会一个国家都不知『礼』为何物的时侯人与人之间就自然没有任何诚信可言。在这个时候也就是说当一个社会一个国家不能以『礼』来规范行为的时侯也就只能以『刑』来执理了。

    『不知礼无以立也!』

    斐潜站了出来缓缓的看着台下的众人。

    『君子者立人小人者立事。某不如在座各位君子饱读诗书通晓五经便只能是以小人之心度君子之腹。』

    『立人者克己知礼立事者纵己谬理。某以军旅出身深知兵事乃国之重也。身为军将当知进退明战阵列旗鼓战黄沙若有一失便丧千百性命甚至家国蒙辱社稷沦丧四海无人烟八荒皆白骨!』

    『故而战事一起为卒者奋力而斗唯恐失其列害其阵为校者明达旗鼓唯恐疏于令碍于进为将者兢兢履冰唯恐谋有误国亡刃!卒若害其阵者斩!校若碍于进者斩!

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