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nbsp;   比如在开道场法会的时候便是有人发现某些人的德比其他的人要更多, 借此或是发放一些代表其善举的小木牌让其有事可以找某人, 还有的直接给与一些小奖励的半袋米面之类的东西等等

    这在后世看起来是很简单甚至是很粗浅的行为却能让很多人开始有了一些全新的概念有了行善的意识。若是论价值真没有多少但是对于信徒而言或许那就能代表着神灵对其行为的一种肯定和赞许。

    当然在发放物资或是给与奖励的时候自然避免不了一些人动歪心思但是随着有闻司的深入一些动歪心思的人被抓捕起来在大庭广众之下公开罪行之后反而会促进民众对于行善积德的直接认知

    就比如说卢毓。

    他到了长安之后在得到了警告之后便是离开了青龙寺到了周边乡野一方面是暂且避开某些风头另外一方面也是真实的去看一看长安三辅的百姓生活情况而就在这样的观察过程当中卢毓本身就有一些偏向于黄老讲究平等互助的理念自然而然的就和五方上帝的宗教体系比较契合了起来。

    先天的不平等可以通过后天的努力去改变。

    同样的一句话或许在一般百姓那边只是觉得自己做好事积德而在卢毓心中这句话也可以用在学子之间用在经文当中用在日常之时!

    当他兴冲冲的有了更新的收获更多的感慨回到了长安刚想要和小朋友小伙伴一起分享一下结果就听到了他不在长安这些时间之内某些人特别是周全对于他的言语的歪解借着他名头的闹事!

    这如何能忍?

    卢植脾气就耿直卢毓得他父亲影响也是差不多。

    当场卢毓就怒气冲冲的赶到了青龙寺在广场之中找到了之前的一些熟悉的小伙伴开始对于之前那些冒充他的言论以及相关的人员进行批判起来。

    天命玄鸟乃有德而生之!生德之道非言万千乃行于一也!卢毓感慨万千痛斥那些只是在嘴皮之上口称道德但是实际上不做善德之事的人商行善德四方降焉商为恶举八荒叛也!所善乃民之所善所恶乃民之所恶!岂有言善则善论恶则恶之理?!

    卢毓说着便是想起了他父亲当年也是素有大志想要改变大汉的一些陋习做出一番的大事来从而振兴大汉复大汉之荣光但可惜是大汉的权贵根本就没有将心思放在大汉王朝之中他们想着自家的宗族捞取着自己的利益还有的为了私欲相互争斗借着各种名头打压政敌根本就没有几个人会站在民众的角度站在大汉的未来去考虑!

    即便是到了大汉纷争不断各地诸侯群起卢毓在冀州豫州一带也没有看见多少士族子弟在发愁大汉的将来!

    在这大争之世若不相忍为国只是盯着自家又和不可语冰的夏虫有何分别?

    卢植当年无法改变董卓进京之后的事情因为当时山东士族企图借董卓之刀搞死反对者然后再用董卓跋扈之名再来治董卓的罪所以当时山东士族极度的纵容董卓为了自己的利益完全不管大汉王朝的颜面和基本的秩序。

    卢植原本想要和袁氏协商在秩序崩坏之前处理掉董卓可是袁氏本身就不是什么好鸟根本不是表面上的谦谦君子谈不到一起去。袁氏表面上的允诺只不过想要拖着卢植然后当董卓闹腾得天怒人怨的时候才会让卢植或是皇甫嵩等人出手然后袁氏又可以高高在上的充当裁判一点都不沾染血腥。

    卢植看不下去但是他无能为力他只能逃离原想着当袁氏失去了卢植自己这一枚棋子的时候会不会惊醒亦或是改变一些什么但是他没想到局势会恶化得超出他的想象

    卢植的愤怒和无奈留给了卢毓。

    因此卢毓来长安的时候多少心中是有一

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