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就引出了庞山民。
这一次在台上的主角不是庞统而是庞山民。
庞山民其实蛮喜欢关中的气息的这是一种自信味道。
民众的自信。
在荆州不管是在刘表时期还是在曹仁岁月当士族豪右的马车经过官道村寨的时候走过大街城门的时候普通的那些民众百姓总是躲避着往往都是低着头斜着眼瞄尽可能的远离车辆。
然而当庞山民抵达关中三辅之后他发现在关中官道忙碌的农夫也会看看这些马车但身子却从未因此而畏缩亦或是有意的去躲避。
庞山民他原本以为只是自己的错觉但是后来他发现不是这样。
关中三辅的官吏并不认为那些百姓低下头去就是顺从同样也不会认为百姓抬起头就是忤逆。百姓也是如此他们好奇了就是站起来大大方方的看一两眼然后继续忙自己的事情。
做自己的事情并不需要那些额外的举动。
关中是自信的这种自信的心态从农夫的眼神、笑容、或是忙着地里的事只是偶尔抬头擦汗瞬间的一笑展现的淋漓尽致。
就像是关中一直都不满位于山东之下。
青龙寺之中也有这样自信的一群人但不是农夫而是士族子弟尤其是那些寒门子弟。这些人是一群最有雄心的人他们为了施展抱负可以做到常人难以忍受的一切而他们也是最相信士族上下并无高低贵贱的一群人因为他们的出身并不贵所以他们自然便是不信富贵有定数。
毕竟那些相信命运有定数的大多数都不会来长安。
同样都是一个姓氏为什么有人出生就是锦衣玉食有人出生就要落魄低贱？
敢于想凭什么心中便有一股不平气。
有资格想凭什么心中便想着做一番事业。
青龙寺就像是一块磁石将天下有志者聚集在一起。
这样的地方这么一些人当然需要更好的指引更明确的方向。
郑玄没有能做到或者说郑玄他做了但是没有能做好。
骠骑大将军斐潜谋划的事项很大庞山民只是了解了一点点但已经是佩服不已了。他原本以为他前来关中是因为斐潜想要推行黄老之术罢黜儒家然后和斐潜下了一盘没有下完的棋之后庞山民才知道其实不是这样。
庞山民虽然是和庞德公一系是黄老一派的传人但是他也不认为一定要和儒学搞什么非此即彼因为这个天下本身就不是非黑即白的。
庞山民不喜欢纷争也不喜欢和人争辩但是他依旧来了因为他也想和斐潜面对面交流沟通一下了解斐潜究竟对于当下以及整个大汉的未来有一个什么样子的规划和安排。
王天下。
征战不是最终的目的。
如果是为了高官权位当下斐潜已经是一人之下万人之上。
如果是为了百姓富裕平稳那么当下关中百姓已经是逐渐的富裕安定。
如果是
那就很危险了。
所以庞山民即便是不喜欢纷争也来了。
庞山民之前认为人是可以讲道理的只要讲清楚道理那么就很容易做出相应的正确的事情来混乱的征伐是所有人都不想要的局面所以只要清晰了厉害那么聪慧的人自然就不会去做哪些糊涂的事情组做哪些有害而无利的事项。
如果治国者的举措不能让国家强盛百姓安康按照道理来说就不应该去做。
然后斐潜告诉庞山民不是天下人都讲道理的。
想要让天下人都讲道理首先儒家就要讲道理。
因为儒家从孔子那个时候开始就秉承了教育的责任一个怎么样的老师就会带出怎样的学生。天子要讲理百官要讲理百姓还要讲理最后才能大家都讲理。只要任何一个环节出错那么就不用讲理了。
而现在斐潜告诉庞山民儒家子弟已经开始变得不讲理了。
从今文经学开始。
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就引出了庞山民。
这一次在台上的主角不是庞统而是庞山民。
庞山民其实蛮喜欢关中的气息的这是一种自信味道。
民众的自信。
在荆州不管是在刘表时期还是在曹仁岁月当士族豪右的马车经过官道村寨的时候走过大街城门的时候普通的那些民众百姓总是躲避着往往都是低着头斜着眼瞄尽可能的远离车辆。
然而当庞山民抵达关中三辅之后他发现在关中官道忙碌的农夫也会看看这些马车但身子却从未因此而畏缩亦或是有意的去躲避。
庞山民他原本以为只是自己的错觉但是后来他发现不是这样。
关中三辅的官吏并不认为那些百姓低下头去就是顺从同样也不会认为百姓抬起头就是忤逆。百姓也是如此他们好奇了就是站起来大大方方的看一两眼然后继续忙自己的事情。
做自己的事情并不需要那些额外的举动。
关中是自信的这种自信的心态从农夫的眼神、笑容、或是忙着地里的事只是偶尔抬头擦汗瞬间的一笑展现的淋漓尽致。
就像是关中一直都不满位于山东之下。
青龙寺之中也有这样自信的一群人但不是农夫而是士族子弟尤其是那些寒门子弟。这些人是一群最有雄心的人他们为了施展抱负可以做到常人难以忍受的一切而他们也是最相信士族上下并无高低贵贱的一群人因为他们的出身并不贵所以他们自然便是不信富贵有定数。
毕竟那些相信命运有定数的大多数都不会来长安。
同样都是一个姓氏为什么有人出生就是锦衣玉食有人出生就要落魄低贱？
敢于想凭什么心中便有一股不平气。
有资格想凭什么心中便想着做一番事业。
青龙寺就像是一块磁石将天下有志者聚集在一起。
这样的地方这么一些人当然需要更好的指引更明确的方向。
郑玄没有能做到或者说郑玄他做了但是没有能做好。
骠骑大将军斐潜谋划的事项很大庞山民只是了解了一点点但已经是佩服不已了。他原本以为他前来关中是因为斐潜想要推行黄老之术罢黜儒家然后和斐潜下了一盘没有下完的棋之后庞山民才知道其实不是这样。
庞山民虽然是和庞德公一系是黄老一派的传人但是他也不认为一定要和儒学搞什么非此即彼因为这个天下本身就不是非黑即白的。
庞山民不喜欢纷争也不喜欢和人争辩但是他依旧来了因为他也想和斐潜面对面交流沟通一下了解斐潜究竟对于当下以及整个大汉的未来有一个什么样子的规划和安排。
王天下。
征战不是最终的目的。
如果是为了高官权位当下斐潜已经是一人之下万人之上。
如果是为了百姓富裕平稳那么当下关中百姓已经是逐渐的富裕安定。
如果是
那就很危险了。
所以庞山民即便是不喜欢纷争也来了。
庞山民之前认为人是可以讲道理的只要讲清楚道理那么就很容易做出相应的正确的事情来混乱的征伐是所有人都不想要的局面所以只要清晰了厉害那么聪慧的人自然就不会去做哪些糊涂的事情组做哪些有害而无利的事项。
如果治国者的举措不能让国家强盛百姓安康按照道理来说就不应该去做。
然后斐潜告诉庞山民不是天下人都讲道理的。
想要让天下人都讲道理首先儒家就要讲道理。
因为儒家从孔子那个时候开始就秉承了教育的责任一个怎么样的老师就会带出怎样的学生。天子要讲理百官要讲理百姓还要讲理最后才能大家都讲理。只要任何一个环节出错那么就不用讲理了。
而现在斐潜告诉庞山民儒家子弟已经开始变得不讲理了。
从今文经学开始。
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