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大头并不知道长生所说的希法是什么经文但他却知道这几个字应该也刻在箱盖的后面一通掀盖检视果然自其中一口箱子的箱盖后面看到了希法经文的字样“大人在这里。”
长生走过去拿起一部经书随手翻看这口箱子里的经书也已经受潮发霉翻页有些困难好在字迹还算清晰他最担心的就是这些经书是由梵文书写的因为他看不懂梵文幸好经书是由汉文书写看阅并无障碍。
所谓希法确切的说法应该是稀法记载的都是发生在佛祖及其弟子身上稀有罕见的异像神通以及吉祥瑞相直白说来就是一些神奇的事情例如哪个佛自母亲腋下出生哪个菩萨讲经时金光万道哪个罗汉圆寂时化作彩虹而去诸如此类等等等等。
见长生站立看阅多有不便大头便将近处一口小箱子推了过来“大人坐下看。”
“不妥。”长生摇头他虽然不信佛教却也不愿坐在佛经上。
听得长生言语大头急忙转身跑向二楼自楼上搬了个空箱子下来“大人坐这个。”
长生坐下翻阅这口箱子里的经书着实不少短时间内肯定看不完。
担心房中黑暗影响长生看阅大头又想将木架点燃被长生阻止之后无所事事便将视线移向了盘在门口的黑蛇身上他包袱里带了不少干粮此前曾经投喂过黑蛇知道它吃便拿出干粮掰成小块抛扔投喂。
起初长生看的很是仔细但是看过一些之后便加快了翻阅的速度因为他发现这些经文有很多都在夸大其实有些甚至是胡说八道可信度并不高。别的不说只说什么佛自母亲腋下出生这不纯属胡诌八扯吗该从哪儿出生就从哪儿出生怎么能为了凸显与众不同的圣洁而故意撒谎骗人。
翻看过几部希法经书其中一些奇闻趣事的确令长生大开眼界但令他感触最深的还是字里行间透着的极度狂热说白了就是佛和菩萨什么都好好的不能再好了连放个屁都是香的。佛和菩萨什么都能看一眼就能知道前生后世咳嗽一声就能改天换日。
道家和佛家虽然看似井水不犯河水其实谁都知道祂俩不太对付因为教义矛盾冲突不对付是必然的故此道士说人家佛家的经文不好就算说的再怎么公允公正也会有诋毁攻击之嫌但他实在看不下去这些经文一来不管什么时候得说真话神佛虽然境界高于凡人却也不可能一点缺点也没有哪能因为崇拜谁就狂热的失去理智和冷静。二来神佛也不是无所不能的再厉害的神仙也不可能知道人心里在想什么祂们只能知道世人在暗地里做了什么。
都说佛家宽容好像也不是那么回事儿佛家苛求世人心无杂念连路上见到个美貌妇人心生仰慕都是十恶不赦都得念经赎罪长期以往不用干别的了天天忙着反省自责去了。
相比之下还是道家更近人情不以虚无的想法分善恶只以真实的言行定功过。要知道只要是人就会有私心杂念若是私心杂念也是错那世上就没有好人了全他娘的成罪人了。
虽然对这些经文言论不甚苟同长生仍然耐着性子逐本翻看凡事都有阴阳两面可以质疑这些佛经所说异像奇事的真实性却不能否认佛家教众所行多是善举而且也的确有不少大德高僧拥有大智慧和大神通。
长生熟读上清经典看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对有句话叫不是一家人不进一家门可能是立场不同的原因他还是感觉道家经典更真实别的不说只说经文内容道家极少狂热的崇拜某一个具体的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的境地道家认为仙人也是人也有人性和喜怒哀乐。
见长生一直眉头紧锁大头便不敢打扰他只是四更时分小心翼翼的问他要不要喝水在长生摇头过后大头便重回门口自门槛上坐着看那黑蛇。
长生之所以翻看经书是想自其中找到有关于神通的线索但佛家讲究四大皆空他们并不会像道士那样有意识的去演练修习某种道术僧人在大彻大悟之后会随即出现一些神通异能说白了就是连僧人自己都不知道日后自己会出现怎样的神通之所以出现这种情况是因为他们修炼佛法压根儿也不是为了获得神通单就这一角度来看的确符合四大皆空的无我和无私。
不知何时大头突然说道“大人它走了。”
“嗯？”长生茫然抬头。
“那条蛇走了。”大头手指门外。
循着大头所指
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大头并不知道长生所说的希法是什么经文但他却知道这几个字应该也刻在箱盖的后面一通掀盖检视果然自其中一口箱子的箱盖后面看到了希法经文的字样“大人在这里。”
长生走过去拿起一部经书随手翻看这口箱子里的经书也已经受潮发霉翻页有些困难好在字迹还算清晰他最担心的就是这些经书是由梵文书写的因为他看不懂梵文幸好经书是由汉文书写看阅并无障碍。
所谓希法确切的说法应该是稀法记载的都是发生在佛祖及其弟子身上稀有罕见的异像神通以及吉祥瑞相直白说来就是一些神奇的事情例如哪个佛自母亲腋下出生哪个菩萨讲经时金光万道哪个罗汉圆寂时化作彩虹而去诸如此类等等等等。
见长生站立看阅多有不便大头便将近处一口小箱子推了过来“大人坐下看。”
“不妥。”长生摇头他虽然不信佛教却也不愿坐在佛经上。
听得长生言语大头急忙转身跑向二楼自楼上搬了个空箱子下来“大人坐这个。”
长生坐下翻阅这口箱子里的经书着实不少短时间内肯定看不完。
担心房中黑暗影响长生看阅大头又想将木架点燃被长生阻止之后无所事事便将视线移向了盘在门口的黑蛇身上他包袱里带了不少干粮此前曾经投喂过黑蛇知道它吃便拿出干粮掰成小块抛扔投喂。
起初长生看的很是仔细但是看过一些之后便加快了翻阅的速度因为他发现这些经文有很多都在夸大其实有些甚至是胡说八道可信度并不高。别的不说只说什么佛自母亲腋下出生这不纯属胡诌八扯吗该从哪儿出生就从哪儿出生怎么能为了凸显与众不同的圣洁而故意撒谎骗人。
翻看过几部希法经书其中一些奇闻趣事的确令长生大开眼界但令他感触最深的还是字里行间透着的极度狂热说白了就是佛和菩萨什么都好好的不能再好了连放个屁都是香的。佛和菩萨什么都能看一眼就能知道前生后世咳嗽一声就能改天换日。
道家和佛家虽然看似井水不犯河水其实谁都知道祂俩不太对付因为教义矛盾冲突不对付是必然的故此道士说人家佛家的经文不好就算说的再怎么公允公正也会有诋毁攻击之嫌但他实在看不下去这些经文一来不管什么时候得说真话神佛虽然境界高于凡人却也不可能一点缺点也没有哪能因为崇拜谁就狂热的失去理智和冷静。二来神佛也不是无所不能的再厉害的神仙也不可能知道人心里在想什么祂们只能知道世人在暗地里做了什么。
都说佛家宽容好像也不是那么回事儿佛家苛求世人心无杂念连路上见到个美貌妇人心生仰慕都是十恶不赦都得念经赎罪长期以往不用干别的了天天忙着反省自责去了。
相比之下还是道家更近人情不以虚无的想法分善恶只以真实的言行定功过。要知道只要是人就会有私心杂念若是私心杂念也是错那世上就没有好人了全他娘的成罪人了。
虽然对这些经文言论不甚苟同长生仍然耐着性子逐本翻看凡事都有阴阳两面可以质疑这些佛经所说异像奇事的真实性却不能否认佛家教众所行多是善举而且也的确有不少大德高僧拥有大智慧和大神通。
长生熟读上清经典看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对有句话叫不是一家人不进一家门可能是立场不同的原因他还是感觉道家经典更真实别的不说只说经文内容道家极少狂热的崇拜某一个具体的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的境地道家认为仙人也是人也有人性和喜怒哀乐。
见长生一直眉头紧锁大头便不敢打扰他只是四更时分小心翼翼的问他要不要喝水在长生摇头过后大头便重回门口自门槛上坐着看那黑蛇。
长生之所以翻看经书是想自其中找到有关于神通的线索但佛家讲究四大皆空他们并不会像道士那样有意识的去演练修习某种道术僧人在大彻大悟之后会随即出现一些神通异能说白了就是连僧人自己都不知道日后自己会出现怎样的神通之所以出现这种情况是因为他们修炼佛法压根儿也不是为了获得神通单就这一角度来看的确符合四大皆空的无我和无私。
不知何时大头突然说道“大人它走了。”
“嗯？”长生茫然抬头。
“那条蛇走了。”大头手指门外。
循着大头所指
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