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楚歌所找到的切入点正是那句“与士大夫治天下”。
这句话之前在盛太祖的那个副本用过现在又用到了。
说来凑巧这句话正是文君实说的。
这件事情就发生在王文川变法后不久的一次御前廷对中。
当时新旧两党从国家大事讨论到变法细节最后又逐渐演变成了嘴炮互喷。而最终那时一心支持新法的皇帝忍不了下场了。
史料上的原文是这样记载的。
君实又言：祖宗法制具在不须更张以失人心。
上曰：更张法制于士大夫诚多不悦然于百姓何所不便？
君实曰：为与士大夫治天下非与百姓治天下也。
这段对话其实很容易理解。
说到变法文君实说祖宗之法已经很完善了没必要改改了就要失去人心。
皇帝就纳闷了：改革法制士大夫确实挺不高兴的毕竟损害了士大夫的利益；但百姓有什么可不高兴的？有什么可失去人心的？
文君实说：皇帝是与士大夫一起治理天下的而不是与百姓一起治理天下的。
这番对话的结果是文君实一个大招把皇帝说得哑口无言。
当时皇帝磕磕巴巴地说：“士大夫……也不全都是反对的吧？”
这种弱弱的反问丝毫没有起到任何效果也证明了皇帝实际上是被文君实给唬住了。
可以说文君实确实是一个非常耿直的人把千百年来的大实话说出来了。
在那个年代的人看来皇帝和士大夫都是国家的统治阶层。而百姓是国家的被统治阶层。皇帝想要维护自己的统治那就得让士大夫满意否则这皇帝就统治不下去。
换言之文君实说的“不须更张以失人心”这里的“人”是特指士大夫阶层。
至于百姓？
那都是被统治的牛羊那能算人吗？
既然他们不算人可以随便糊弄而且怎么割都是割那就完全可以忽略掉。
只考虑皇帝和士大夫这两方变法要动士大夫的利益当然会导致国家不稳固了。
实际上不只是文君实其他的大臣们基本上也都是这样的想法。
而正是因为士大夫们有如此的共识变法才几乎不可能成功。毕竟这意味着要与整个官僚集团为敌而唯一能有点用的皇帝在这一点上也很糊涂。
但就是这番对话让楚歌找到了突破口。
当时皇帝确实被驳得哑口无言。
但这并不代表皇帝就接受了文君实的说法。
恰恰相反皇帝反而因此而产生了愤懑之情在未来的人生中他开始绞尽脑汁地想着如何才能让自己不再这么憋屈。
“元丰改制”恰恰说明了皇帝的心中始终过不去这个坎。
其实这才是一个正常人该有的反应。
谁能拒绝权力？
对于每一个皇帝而言掌握绝对集中的权力都是他们的毕生追求。而对于大臣们来说则是要千方百计地拒绝皇帝的要求甚至要从皇帝手中抠出权力。
所以皇帝只是暂时没想到解决方法不代表他不想改变这种现状。
而楚歌现在要做的就是给皇帝提供一种解决方法。
想到这里楚歌说道：“臣以为官家非与士大夫治天下而是用士大夫治天下。
“天下之事决于官家。官家想做若是士大夫支持那便皆大欢喜；官家想做若是士大夫不支持那官家自然也可以换一批支持的人。
“士大夫代天子牧民何尝听闻士大夫替天子牧民？
“官家想做事却处处被人掣肘岂不闻太祖有云：卧榻之侧岂容它人酣睡？”
听完这番话皇帝的双眸越发明亮了。
显然楚歌扮演的王文川扔出了许多惊世骇俗之论虽然被其他的大臣听到要引发轩然大波但在皇帝听来却不啻于仙乐一般优美。
楚歌的意思很简单陛下你听文君实瞎逼逼干什么？
士大夫凭什么和皇帝分享权力？
你是皇帝你想干什么就干什么。古代的官员叫州牧意思就是说那是代天子以牧民。但他们敢说自己是替天子牧民吗？那就是造反了。
所以不管怎么说最终说了算的还是皇帝。
皇帝如果都不能说了算那还叫什么皇帝？
这番话着实说到皇帝心坎里去了。
他又何尝不是这么想的？
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楚歌所找到的切入点正是那句“与士大夫治天下”。
这句话之前在盛太祖的那个副本用过现在又用到了。
说来凑巧这句话正是文君实说的。
这件事情就发生在王文川变法后不久的一次御前廷对中。
当时新旧两党从国家大事讨论到变法细节最后又逐渐演变成了嘴炮互喷。而最终那时一心支持新法的皇帝忍不了下场了。
史料上的原文是这样记载的。
君实又言：祖宗法制具在不须更张以失人心。
上曰：更张法制于士大夫诚多不悦然于百姓何所不便？
君实曰：为与士大夫治天下非与百姓治天下也。
这段对话其实很容易理解。
说到变法文君实说祖宗之法已经很完善了没必要改改了就要失去人心。
皇帝就纳闷了：改革法制士大夫确实挺不高兴的毕竟损害了士大夫的利益；但百姓有什么可不高兴的？有什么可失去人心的？
文君实说：皇帝是与士大夫一起治理天下的而不是与百姓一起治理天下的。
这番对话的结果是文君实一个大招把皇帝说得哑口无言。
当时皇帝磕磕巴巴地说：“士大夫……也不全都是反对的吧？”
这种弱弱的反问丝毫没有起到任何效果也证明了皇帝实际上是被文君实给唬住了。
可以说文君实确实是一个非常耿直的人把千百年来的大实话说出来了。
在那个年代的人看来皇帝和士大夫都是国家的统治阶层。而百姓是国家的被统治阶层。皇帝想要维护自己的统治那就得让士大夫满意否则这皇帝就统治不下去。
换言之文君实说的“不须更张以失人心”这里的“人”是特指士大夫阶层。
至于百姓？
那都是被统治的牛羊那能算人吗？
既然他们不算人可以随便糊弄而且怎么割都是割那就完全可以忽略掉。
只考虑皇帝和士大夫这两方变法要动士大夫的利益当然会导致国家不稳固了。
实际上不只是文君实其他的大臣们基本上也都是这样的想法。
而正是因为士大夫们有如此的共识变法才几乎不可能成功。毕竟这意味着要与整个官僚集团为敌而唯一能有点用的皇帝在这一点上也很糊涂。
但就是这番对话让楚歌找到了突破口。
当时皇帝确实被驳得哑口无言。
但这并不代表皇帝就接受了文君实的说法。
恰恰相反皇帝反而因此而产生了愤懑之情在未来的人生中他开始绞尽脑汁地想着如何才能让自己不再这么憋屈。
“元丰改制”恰恰说明了皇帝的心中始终过不去这个坎。
其实这才是一个正常人该有的反应。
谁能拒绝权力？
对于每一个皇帝而言掌握绝对集中的权力都是他们的毕生追求。而对于大臣们来说则是要千方百计地拒绝皇帝的要求甚至要从皇帝手中抠出权力。
所以皇帝只是暂时没想到解决方法不代表他不想改变这种现状。
而楚歌现在要做的就是给皇帝提供一种解决方法。
想到这里楚歌说道：“臣以为官家非与士大夫治天下而是用士大夫治天下。
“天下之事决于官家。官家想做若是士大夫支持那便皆大欢喜；官家想做若是士大夫不支持那官家自然也可以换一批支持的人。
“士大夫代天子牧民何尝听闻士大夫替天子牧民？
“官家想做事却处处被人掣肘岂不闻太祖有云：卧榻之侧岂容它人酣睡？”
听完这番话皇帝的双眸越发明亮了。
显然楚歌扮演的王文川扔出了许多惊世骇俗之论虽然被其他的大臣听到要引发轩然大波但在皇帝听来却不啻于仙乐一般优美。
楚歌的意思很简单陛下你听文君实瞎逼逼干什么？
士大夫凭什么和皇帝分享权力？
你是皇帝你想干什么就干什么。古代的官员叫州牧意思就是说那是代天子以牧民。但他们敢说自己是替天子牧民吗？那就是造反了。
所以不管怎么说最终说了算的还是皇帝。
皇帝如果都不能说了算那还叫什么皇帝？
这番话着实说到皇帝心坎里去了。
他又何尝不是这么想的？
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