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再把韩非子的这些话当成真理宣扬来。

    法家就从不公开谈论和讨论《五蠹》的这一段仿佛将它遗忘。

    但在事实上在法家大臣眼里和心里。

    他们却一直都是这么想的。

    儒法都同样提倡忠孝推崇忠臣孝子。

    但是在实际执行过程里。

    儒家是孝在忠前而法家是忠在孝前。

    一个词语的位置的变法最终变成了两个截然不同甚至在人们眼里今天的儒法完全就是两个南辕北辙互相矛盾的学派。

    但深究历史你就会发现。

    法家的道统来自于子夏先生而子夏先生是孔夫子七十二门徒之一。

    而晁错毫无疑问是一位最正统的法家大臣。

    在历史上他曾经为了理想和抱负而坐视其父自杀。

    所以刘彻知道既然他这个君王下令了那么晁错就一定会跟商人们保持距离。

    “太学那边知道消息了吗?”刘彻又问道。

    “还没有……”晁错低头问道:“是否通知太学诸子?”

    “不必了!”刘彻摆摆手道:“太学诸教授往日里教授学生已经很辛苦了这等琐事就不必惊动他们了!让他们安心做学问吧!”

    现在田叔还在坐镇太学所以儒家在田叔的镇压下应该是翻不起浪。

    但问题是——此事刘彻根本不敢让田叔知道。

    不然以他的暴脾气第一个跳起来要干死那些商人的就是他了。

    “卿回去后替朕召集持书御史们请他们参考秦之工律以及先王之教拟定一份《工律》之草稿呈交给朕罢!”刘彻最后说道。

    “诺!”晁错点点头然后恭身一拜缓缓趋身退出殿中。

    直到走出殿门他才感觉背上都湿透了。

    不过在长舒了一口气后晁错露出笑容:“果然与吾所料不差陛下也有意重现‘器械一量’之盛况!”

    “只是……”晁错在心里摇摇头他将目光投向了东方。

    儒家就是现在横亘在器械一量道路上的最大绊脚石。

    而且这个问题并非是搞定儒家就可以实现的。

    几十年来对秦的抹黑和攻仵以及在天下人心里留下秦=暴政秦法=苛法秦律=害民的固定印象。

    再经过儒家的宣扬现在天下人哪怕是个贩夫走卒也知道决不能让秦法复活——哪怕在实际上汉律的条款最起码有八成是照搬的秦法剩下的两成也多有自秦律延伸和改良而来的。

    所以器械一量之路任重而道远。

    哪怕是天子在这个问题上也要小心翼翼。

    此番天子提出要《工律》草案恐怕也是存了投石问路和试探之心。(未完待续。)

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