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空对空。

    譬如庄子说‘不知之知’‘非人之人’。

    大家就钻进故纸堆然后摆出一堆的先贤的文字对其逐一批判。

    但这种批判从未深入只留于表层。

    大家都只满足于‘战胜了庄子’这么个假象。

    然而这位黄师或者说黄生终于开始涉足‘证伪’了。

    短短几页文字刘彻就已经看明白了这位黄生在试图证明根本没有一个叫门无鬼和赤张满稽的人。

    倘若没有这两个人那么庄子在其天地篇里对舜的评论就是无稽之谈。

    那么其《应帝王》的言论就是胡说八道。

    只是……

    天下人都知道庄子的所有著作里的所有故事都是庄子自己编的啊。

    都是些哲学问题啊庄子只是借故事里的人说出自己的世界观宇宙观和价值观而已。

    但刘彻才懒得去管也不想去给庄子鸣不平。

    因为现在的世界根本用不到庄子的思想也不需要庄子的思想。

    庄子的那一套刘彻深以为或许等到了传说中的物质极大丰富人可以剥削机械消灭了国家和民族的gczy社会才能绽放出真正的光辉。

    至于现在还是踏踏实实的去考虑实际问题而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。

    当然一定的保护是要给的。

    每年拨个几万或者十几万养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。

    刘彻真正关心的问题是——为何这位黄师要选择从天地篇的故事里做突破口?

    讲道理的话现在天下人对庄子的非议主要集中在《应帝王》的论述里。

    一个个大喷子逮着庄子在《应帝王》里的言论逐一反驳。

    而很少有人去碰《天地》。

    这是因为《应帝王》对于现在的社会来说简直全身都是黑点随便拿一个出来就能喷上一天还不用担心得罪人更可以因此被统治者看中。

    “假如天地篇被证伪那么子贡游楚反晋的故事岂非也是假的了?”刘彻嘴角露出一丝笑容。

    然后他对汲黯道:“黄公大作朕读了颇受益请转告黄公:朕嘉其治学之谨其赐黄金五十金帛五匹!”

    这就是个态度问题。

    主要是告诉黄生和其他黄老派巨头——赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。

    不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。

    只需要造成声势天下人自然知道该怎么抉择。

    而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。

    手工业和技术以及工匠就不再要受歧视了。

    刘彻可以光明正大的任命各种‘鲁班博士’‘水利博士’甚至机械博士。

    反倒是在后世人尽皆知的‘奇技淫巧’在现在影响也就那么一回事。

    毕竟奇技淫巧怎及‘机变械饰’和‘机心诈伪’这种直指一个人到底是君子还是小人或者贼子的严苛指责厉害?

    “对了陛下臣听说今日下午太学的《春秋》博士胡子让鲁儒几乎下不来台……”汲黯笑着道。

    “嗯?”刘彻也来了兴趣最近半年太学那边胡毋生日常喷鲁儒让刘彻看的非常欢乐。

    胡毋生非常上道!

    刘彻这边刚刚对齐鲁诸王下手他就开始试探性的谈论鲁儒。

    最开始还只是从鲁儒的理论上

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