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贤的旗号法家内部各个派系唇枪舌战打个不停。
彼此之间竞争异常激烈。
即使是看上去主张清静无为不喜欢争斗的黄老派。
齐黄老和秦黄老之间的分歧实际上已经大到了天上去。
他们现在没闹开既是因为他们本性不爱争吵但同时也有着因为黄老派的巨头都已经是七老八十的老人没有力气争吵的缘故。
就连墨家实际上也悄悄的分成了两个派系。
一派朝着探寻物理规则化学衍生以及天地星辰规律的大道狂奔不已。
而另外一派则截然相反。
他们才不管什么物理定律化学反应他们只想做现在可以实现的技术上能够大规模普及开来能够马上有利于国家和人民的创造。
这两派现在虽然分歧不大而且紧密团结。
但天知道几十年后他们会不会打起来？
毕竟墨家在历史上可不止有过一次的理念之分和道路争论。
而每一次争论和分歧发展到最后必然会有人带人分离。
譬如许行先生当年从墨家脱离建立农家。
看上去也就只有一个杂家因为地处安东之地只顾着蒙头发展暂时没有力气内讧和内斗。
粗粗统计了一下刘彻就发现现在天下大大小小有着成员超过一百的学派派系就起码有一两百个。
其中在一郡或者多郡之中存在影响力的学派几乎有将近一百个。
主流的学派林林总总也不少于三十！
任何看到这个数据的人都会知道自春秋战国之后又一次激烈而影响深远的思想大碰撞和大融合其实已经近在眼前。
诸子百家将再次捉对厮杀。
不过与春秋战国的那一场思想大碰撞和大融合不同。
春秋战国的百家争鸣在实际上是因为宗周的秩序崩溃而带来的必然结果。
诸子百家的先贤们目睹了列国混战生民涂炭的惨状。
为了救亡图存或者再造太平而纷纷各抒己见。
孔子认为世界的问题根源在于成周礼法的崩溃于是主张复古克己复礼认为只要回到宗周时代天子执掌天下礼乐秩序井然的时代就可以避免悲剧的发生。
而孔子的学生子夏先生游学天下目睹了秩序混乱带来的可怕现状于是在魏国讲学结合了子产先生等先贤的经验和理论进行汇总从而诞生了法家。
法家主张大一统一切唯上用法律和秩序约束人民管理人民尽地力之教最终富国强兵！
而与此同时墨翟先生高举兼爱非攻等大旗站到儒家的对立面开始挽起袖子要大干一场！
自儒法墨之后。
以齐国稷下学苑和列国的学官老人为首的先贤们在管子、尸子等先贤的基础上以黄帝和老子为旗号宣扬清静无为无为而治与民休息。
这就是黄老派的诞生。
自是之后又有名家、杂家、小说家、兵家等无数个学派崛起。
一时间神州尽人杰。
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贤的旗号法家内部各个派系唇枪舌战打个不停。
彼此之间竞争异常激烈。
即使是看上去主张清静无为不喜欢争斗的黄老派。
齐黄老和秦黄老之间的分歧实际上已经大到了天上去。
他们现在没闹开既是因为他们本性不爱争吵但同时也有着因为黄老派的巨头都已经是七老八十的老人没有力气争吵的缘故。
就连墨家实际上也悄悄的分成了两个派系。
一派朝着探寻物理规则化学衍生以及天地星辰规律的大道狂奔不已。
而另外一派则截然相反。
他们才不管什么物理定律化学反应他们只想做现在可以实现的技术上能够大规模普及开来能够马上有利于国家和人民的创造。
这两派现在虽然分歧不大而且紧密团结。
但天知道几十年后他们会不会打起来？
毕竟墨家在历史上可不止有过一次的理念之分和道路争论。
而每一次争论和分歧发展到最后必然会有人带人分离。
譬如许行先生当年从墨家脱离建立农家。
看上去也就只有一个杂家因为地处安东之地只顾着蒙头发展暂时没有力气内讧和内斗。
粗粗统计了一下刘彻就发现现在天下大大小小有着成员超过一百的学派派系就起码有一两百个。
其中在一郡或者多郡之中存在影响力的学派几乎有将近一百个。
主流的学派林林总总也不少于三十！
任何看到这个数据的人都会知道自春秋战国之后又一次激烈而影响深远的思想大碰撞和大融合其实已经近在眼前。
诸子百家将再次捉对厮杀。
不过与春秋战国的那一场思想大碰撞和大融合不同。
春秋战国的百家争鸣在实际上是因为宗周的秩序崩溃而带来的必然结果。
诸子百家的先贤们目睹了列国混战生民涂炭的惨状。
为了救亡图存或者再造太平而纷纷各抒己见。
孔子认为世界的问题根源在于成周礼法的崩溃于是主张复古克己复礼认为只要回到宗周时代天子执掌天下礼乐秩序井然的时代就可以避免悲剧的发生。
而孔子的学生子夏先生游学天下目睹了秩序混乱带来的可怕现状于是在魏国讲学结合了子产先生等先贤的经验和理论进行汇总从而诞生了法家。
法家主张大一统一切唯上用法律和秩序约束人民管理人民尽地力之教最终富国强兵！
而与此同时墨翟先生高举兼爱非攻等大旗站到儒家的对立面开始挽起袖子要大干一场！
自儒法墨之后。
以齐国稷下学苑和列国的学官老人为首的先贤们在管子、尸子等先贤的基础上以黄帝和老子为旗号宣扬清静无为无为而治与民休息。
这就是黄老派的诞生。
自是之后又有名家、杂家、小说家、兵家等无数个学派崛起。
一时间神州尽人杰。
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