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p; 其他学派都被这两者压服。

    然而时代变了。

    没有人想再这样被人代表自己被人主宰和决定自己的学派的前途和未来。

    大家都想成为显学。

    至少也要成为被朝廷认可被天子赞誉的学派。

    而公羊势力却太过于强大。

    无论是荀子学派还是谷梁派都不足以与公羊对抗。

    自然大家就只能强强联合共抗强敌。

    一如当年战国之时面对强秦东方六国合纵抗秦一般。

    而韩婴和他的韩诗派就是当年的齐楚。

    得不到韩诗派的加入和帮忙合纵联盟就会缺乏声势和足够大的威慑力就很容易散伙。

    为了让韩婴同意联合朱文甚至在来之前已经说服了整个荀子学派的巨头同意了暂时搁浅荀子学派与韩诗派的纷争——主要是人性到底本恶还是本善?

    想到这里朱文就抬头道:“明公至此想必与某的来意是相同的不如……”

    朱文闪烁着神色道:“先生与我先论了一论义利之分?”

    荀子学派就是现在儒家内部的天字第一号大喷子。

    他们继承了荀子的个性和学问自诩以荀子传人为傲。

    对儒门内部的其他派系一个都看不上眼。

    谷梁?伪君子娘炮!

    公羊?愤青!

    鲁儒?迂腐之辈不足与谋!

    楚诗?暮气沉沉难以为事!

    思孟?孟子的话本来就是错的你们还信?是不是脑子有病?

    重民?满身铜臭味三百里开外都能闻到了就问你们羞不羞?

    他们唯一看得上眼的大约也就是韩诗派。

    但奈何韩婴早就宣布他已经摒弃了人性本恶理论所以……

    韩诗派他们也喷过……

    换句话说对荀子学派而言儒门内部除了他们自己没有一个完美和完善的学派。

    统统都是一堆错漏和毛病的渣渣!

    自然即使此刻朱文肩负合纵重任但看到谷梁派的人加上此人还有些瞧不起他那就对不住了合纵先放一边辩论辩论再说!

    这也是士大夫文人的通病了。

    这个世界上可不止名家喜欢辩论。

    事实上诸子百家人人爱辩论。

    真理越辩越明嘛。

    自子夏先生之后士大夫们聚在一起倘若不是志同道合之人肯定免不了要上辩论台走一遭。

    当年的白马非马之论就是这种爱好和喜好的巅峰表现。

    而除了白马之辩外历史上诸子百家之间知名的辩论不止发生过一次。

    譬如当年农家创始人许行先生与孟子之间的那场辩论就对整个儒家产生了深远影响。

    最明显的莫过于儒家从此学会了精神胜利法——不管别人信不信孟子自己宣布了自己的胜利贬斥许行为‘南蛮鴂舌之人作先王之道……’

    但……

    这种方法或许可以在后世蒙混过关但在现在不行!

    因为许行先生自己写的《神农书》以及其弟子门徒留下的著作都很好的证明了当年的辩论究竟是怎么一回事。

    况且还有一个更清楚的证明——那场辩论

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