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sp;小纂最起码还保留着古代先王造字时的精髓是象形文字画其成物随体诘屈。
隶书呢？
刑徒之书本就低贱。
更别说它彻底破坏了先王创造文字时留下来的意境。
不再是象形文字而是用笔画偏旁来取代画物形象。
接受的自然能接受不能接受的恐怕要跳脚！
毕竟哪怕是小纂尚且也有许多名士包括了儒家和黄老派的名士大力抨击认为它毁先王之道作桀纣之乱！
要不是大家用习惯了肯定要砸烂这个暴秦的产物将文字恢复成先代的铭文至少也要恢复到大纂时期。
刘彻自然也知道自己要做的事情的难度。
但没关系有难度才有挑战嘛。
而且……
作为皇帝和穿越者刘彻很清楚在纸张出现并且雕版印刷大行其事的今天。
事实上一场新的文字革命已经迫在眉睫了。
隶书取代小纂是历史发展的必然也是中国文化和文明发展的必然。
与其被动的等着民间隶书大兴倒逼官方不得不改革文字不如先发制人作为这场革命的领导者。
天下大势顺之者昌逆之者亡。
自古皆然！
更别提隶书远远要比小纂先进。
自仓颉造字五帝用礼三王治世。
中国文字走过了漫漫数千年的发展路程。
刘彻知道已知的最可考的文字系统在于现在依旧深埋安阳地底的甲骨文。
然后就是宗周的铭文。
接下来就是春秋之后各国内部互相使用的各种文字。
当秦始皇统一天下后这位雄才大略的祖龙毅然决然的用暴力推行车同轨书同文。
用小纂全面彻底了列国的各种变种文字。
不取代不行！
在秦始皇书同文之前特么一个羊字在当时就有二十多种写法。
倘若保留那些文字中国根本不可能维持一个大一统的帝国。
迟早会变成跟欧陆蛮子那样各自为政四分五裂的诸侯王国。
但当历史发展到今天随着纸张全面取代了竹简作为文字的载体。
小纂这种书写方式已经明显不符合时代发展的需要和历史的需求。
更加无法满足未来诸夏文明更进一步所需的要求。
因为文明程度越高级其字体就必然越
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sp;小纂最起码还保留着古代先王造字时的精髓是象形文字画其成物随体诘屈。
隶书呢？
刑徒之书本就低贱。
更别说它彻底破坏了先王创造文字时留下来的意境。
不再是象形文字而是用笔画偏旁来取代画物形象。
接受的自然能接受不能接受的恐怕要跳脚！
毕竟哪怕是小纂尚且也有许多名士包括了儒家和黄老派的名士大力抨击认为它毁先王之道作桀纣之乱！
要不是大家用习惯了肯定要砸烂这个暴秦的产物将文字恢复成先代的铭文至少也要恢复到大纂时期。
刘彻自然也知道自己要做的事情的难度。
但没关系有难度才有挑战嘛。
而且……
作为皇帝和穿越者刘彻很清楚在纸张出现并且雕版印刷大行其事的今天。
事实上一场新的文字革命已经迫在眉睫了。
隶书取代小纂是历史发展的必然也是中国文化和文明发展的必然。
与其被动的等着民间隶书大兴倒逼官方不得不改革文字不如先发制人作为这场革命的领导者。
天下大势顺之者昌逆之者亡。
自古皆然！
更别提隶书远远要比小纂先进。
自仓颉造字五帝用礼三王治世。
中国文字走过了漫漫数千年的发展路程。
刘彻知道已知的最可考的文字系统在于现在依旧深埋安阳地底的甲骨文。
然后就是宗周的铭文。
接下来就是春秋之后各国内部互相使用的各种文字。
当秦始皇统一天下后这位雄才大略的祖龙毅然决然的用暴力推行车同轨书同文。
用小纂全面彻底了列国的各种变种文字。
不取代不行！
在秦始皇书同文之前特么一个羊字在当时就有二十多种写法。
倘若保留那些文字中国根本不可能维持一个大一统的帝国。
迟早会变成跟欧陆蛮子那样各自为政四分五裂的诸侯王国。
但当历史发展到今天随着纸张全面取代了竹简作为文字的载体。
小纂这种书写方式已经明显不符合时代发展的需要和历史的需求。
更加无法满足未来诸夏文明更进一步所需的要求。
因为文明程度越高级其字体就必然越
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