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但旧文字、旧历法就不是说没有用了就丢掉。
而是应该保存下来让后人看看让后人知道祖先和先民筚路蓝缕有多么艰苦。
更让子孙后代知道自己的源头和自己民族的历史。
这是最好的爱国主义素材更是留给后世人研究的最好的档案。
所以刘彻会将它们都保护起来编辑成册收藏在皇室档案馆。
不仅仅是颛顼历和小纂刘彻甚至已经下令征召了大批的懂得铭文和大纂的学者。
趁着现在知识界和文化界还有人懂它们还有知道它们的发展历程和背后的故事。
将它们用文字的形势永远的记录下来。
这才是一个真正的诸夏帝王应该去做的事情。
据旧以鉴新。
在缅怀和尊崇先祖的同时站在先王和先民的肩膀上总结祖先的智慧和经验结合当前形势继续向前将自身的文明不断提高。
直至世界尽头直至那星辰大海的未来。
所以其实此刻司马季主等人已经早已经完成了全新历法的计算只差复核和审议了。
他们现在在做的事情其实是在整理颛顼历。
将这个曾经陪伴了诸夏文明数百年指导了中国人民数百年的农业教科书再次的重新编辑。
从历史记载推算这部历法走过的道路还原它最初的面貌和数百年来的演化之路。
见到刘彻到来司马谈和司马季主都微微起身表示尊敬。
刘彻看着两人微微一笑道：“两位爱卿辛苦了！”
司马谈和司马季主都是摇头笑道：“不辛苦！”
制定历法重定星辰日月的运行轨迹推算天时这怎么能叫苦？
这是大大的乐事！
哪怕是死在工作岗位上他们也会含笑而逝。
因为这是每一个士大夫文人的最高梦想和终究理想。
正如孔子所说：朝闻道夕死可矣。
在中国文化里死从来不是可怕的事情。
真正可怕的是羞辱先王亵渎大道为万世唾弃。
仁义道德从来不是儒家的专利。
就像大一统不是儒家发明的名词就像‘虽千万人吾往矣’不是儒家独有的气势。
事实是这些东西是诸子百家都所共有的。
只不过在后世被儒家自己戴到自己头上然后告诉世界：这些都是我的！(未完待续。)
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但旧文字、旧历法就不是说没有用了就丢掉。
而是应该保存下来让后人看看让后人知道祖先和先民筚路蓝缕有多么艰苦。
更让子孙后代知道自己的源头和自己民族的历史。
这是最好的爱国主义素材更是留给后世人研究的最好的档案。
所以刘彻会将它们都保护起来编辑成册收藏在皇室档案馆。
不仅仅是颛顼历和小纂刘彻甚至已经下令征召了大批的懂得铭文和大纂的学者。
趁着现在知识界和文化界还有人懂它们还有知道它们的发展历程和背后的故事。
将它们用文字的形势永远的记录下来。
这才是一个真正的诸夏帝王应该去做的事情。
据旧以鉴新。
在缅怀和尊崇先祖的同时站在先王和先民的肩膀上总结祖先的智慧和经验结合当前形势继续向前将自身的文明不断提高。
直至世界尽头直至那星辰大海的未来。
所以其实此刻司马季主等人已经早已经完成了全新历法的计算只差复核和审议了。
他们现在在做的事情其实是在整理颛顼历。
将这个曾经陪伴了诸夏文明数百年指导了中国人民数百年的农业教科书再次的重新编辑。
从历史记载推算这部历法走过的道路还原它最初的面貌和数百年来的演化之路。
见到刘彻到来司马谈和司马季主都微微起身表示尊敬。
刘彻看着两人微微一笑道：“两位爱卿辛苦了！”
司马谈和司马季主都是摇头笑道：“不辛苦！”
制定历法重定星辰日月的运行轨迹推算天时这怎么能叫苦？
这是大大的乐事！
哪怕是死在工作岗位上他们也会含笑而逝。
因为这是每一个士大夫文人的最高梦想和终究理想。
正如孔子所说：朝闻道夕死可矣。
在中国文化里死从来不是可怕的事情。
真正可怕的是羞辱先王亵渎大道为万世唾弃。
仁义道德从来不是儒家的专利。
就像大一统不是儒家发明的名词就像‘虽千万人吾往矣’不是儒家独有的气势。
事实是这些东西是诸子百家都所共有的。
只不过在后世被儒家自己戴到自己头上然后告诉世界：这些都是我的！(未完待续。)