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    在林荀之后杨晖缓步走上了演讲台。

    他先是看了看整个会场。

    天子与两宫太后高居于上首俯瞰着整个石渠阁。

    而诸子百家列侯公卿环坐四周。

    这对于重民学派来说是一个千载难逢的好机会!

    是显达于天下知名于世人的最佳时刻。

    在这样一个时刻杨晖想起了自己的过去。

    他是雒阳人土生土长的雒阳人。

    而且他家与贾谊贾长沙的家距离不远。

    贾谊只比他年长三岁。

    换句话说他跟贾谊是从小光着屁股长大的。

    甚至是同一个蒙师教出来的。

    随后贾谊光耀天下成为了雒阳人的骄傲也成为世所公认的战国后第一名士。

    可惜……

    贾谊早亡!

    贾谊的死对整个雒阳的士绅阶级和士大夫都是一个巨大的震撼。

    雒阳人私底下曾经满腹抱怨的议论:向使贾生生于长安安能致有如此?

    甚至还有激进者认为贾谊之所以被整个长安的公卿贵族敌视和攻仵是因为他是雒阳人。

    长安人欺负雒阳人!

    这太可恨了!

    如今他在贾谊之后背负整个雒阳父老的期许和希望再次登上长安的大舞台。

    他望了望未央宫的方向那个贾谊曾经活跃和发挥他的才智的地方。

    杨晖在心中默默的说道:“贾兄你的未竟之事就让吾来完成吧!”

    然后他就对着话筒说出自己的第一句话:“诗云:天生烝民有物有则故上帝置人君以养治之以监保之以哺育之以爱之!”

    “自古圣王皆以爱民重民为己任!”

    这一句开场白直接就切入了主题。

    而且说的非常浅显易懂更重要是——政治正确!

    诗书之言就汉代就是最正确的圣人语录了。

    更何况汉室历代天子及至于刘彻都是拿着‘天生烝民为之置君以养治之’作为法统来源和执政思路。

    所谓轻徭薄赋所谓尊老养老所谓以孝治天下都来源于此。

    到刘彻手里更是发展出了汉室的基本国策和指导方针。

    齐鲁四王王座被打落他们身上最大的罪名就是——残民之贼人人可得而诛之!

    在下令捕杀和族灭以及放逐那些齐鲁官僚、士大夫的诏命之中最显眼的话就是:害朕子民如害朕躬朕今以大罚齑之!

    这些话无人敢非议更不会有人敢分说。

    是以仅仅是这一段话刘彻就听得微微颔首非常赞同。

    中国的皇帝最大的优点和最大的缺点就是权力无限大。

    遇到有责任心的帝王还好碰到那种二哈和懒货那就麻烦了。

    譬如元成这样的傻货。

    他们不是没能力只是没责任心而已。

    所以刘彻一直在试图给皇帝这个头衔和职务赋予一些责任和义务。

    使他之后的所有帝王都必须担负起这些责任和义务。

    这保护诸夏百姓就是他企图按上去的责任与义务。

    权力越大责任越大嘛。

    只有权力没有义务王朝肯定会衰亡国家也必然会覆灭。

    重民学派的主张可谓是跟刘彻在这个方面不谋而合。

    杨晖却是接着道:

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