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    在杨晖之后登台的朱文相较于杨晖无疑就显得浮夸了许多了。

    他戴着一顶造型奇特的儒冠。

    你说它是儒冠吧?但看样子又有些不像。

    因为此时的儒冠还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。

    跟后世的儒冠特别是宋明的儒冠有着非常明显的区别。

    虽然依旧是前高后低的造型但它的中间是中空的。

    所以当年刘邦才能摘下儒生的帽子在里面撒尿。

    而这位朱文所戴的儒冠却是前端向往倾斜明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。

    看上去不伦不类。

    但你要说它不像儒冠嘛他那顶帽子却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。

    譬如说前高后低譬如说帽子中间是中空的。

    别说是群臣了就是刘彻看了都直摇头。

    这里可是石渠阁上你们荀子学派这么玩传出去国家的脸往哪里搁?

    但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道:“陛下荀子学派皆戴此新儒之冠据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来以示己身非高阳之酒、徒也!”

    刘彻闻言这才释然。

    高阳酒、徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。

    你可以想象这样一个场景:某位儒生与其他学派的人辩论。

    无论这位儒生口才如何出众知识如何渊博道德如何高尚。

    而他的对手如何不堪。

    只要掌握这个梗就绝对可以让那个儒生哑口无言。

    譬如这个儒生说:“孔曰成仁孟曰取义……”

    “汝高阳酒、徒乎?”

    这个儒生又说:“得道多助失道寡助……”

    “汝高阳酒、徒乎?”

    “子曰……”

    “汝高阳酒、徒乎?”

    基本上只要你舍得节操那么儒生就永远无法战胜这个梗。

    原因很简单这是大汉帝国太祖高皇帝的金口玉言。

    儒家敢否定吗?

    发展到今天随着诸子百家特别是墨家的复苏杂家的重新崛起以及法家的强盛。

    这高阳酒、徒四个字就成为了儒家所有派系的阿克琉斯之踵。

    在上层大家都是君子会讲脸面和节操可能这个问题还不大。

    但在广大基层特别是那些儒家力量不占优的地区。

    儒生在这个梗面前狼狈不已溃败千里。

    现在荀子学派选择改进儒冠这可能既是他们自己的风格也是他们实在受不了被人拿着高阳酒、徒四个字轻松吊打的原因。

    刘彻也是想着有些好笑。

    谁能想到在后世威风八面独霸学界垄断思想无所不能的儒生在今天是如此狼狈不堪的境地?

    甚至毫不客气的说若非历史上武帝用皇权亲自下场又当运动员又当裁判员加上法家的投靠补全了儒生的最后一块短板。

    不然儒家永远没有机会在汉室成为那个影响国政左右社稷决定意识形态的霸主。

    更不提在宋明成为那个唯一的至尊了。

    但历史有时候就是这样的可笑。

    你觉得不可能的事情却偏偏是事实!

    ……………………

    朱文站在台上望着全场。

    跟杨晖不同。

    朱文是正儿八经的统治阶级而

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