正文 第三百四十章 无尊像(第2页/共4页)
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实际上，悟虚这一番念诵，却是施展了佛门声闻法门，字字句句，无不深深地印在了空行神识中。空行随即也觉察到了这点，心中又惊又喜，以为这是观音菩萨在传授自己无上秘法。
悟虚却不知道闹了这么大个误会，念诵完毕之后，双手结莲花印，口诵六字大明咒，回忆当初自己在元都天源延圣寺随多吉次第修习此咒的情景，一一演示，然后将其带出海音螺，又带出自己曼陀罗法界，复置于普陀岛宝陀观音寺大雄宝殿外那放生池边。
以上种种，写来稍费笔墨，实际不过刹那间。那空行呆呆地站在那里，好一会而方才如梦方醒，泪如泉涌，转身奔入大雄宝殿观音菩萨慈航普渡前，无比恭敬无比虔诚地大礼参拜，口中念念有词。那情景，好似电影《花样年华》中梁朝伟对着树洞，倾述心中最深的秘密。
悟虚隐身，看了片刻，又想起自己方才在海音螺中的装神弄鬼，不禁微微笑了笑，暗道，“如此，刹那生死，听闻受持，信志坚定，观音菩萨道场又多了一个不退转弟子。”
随即看了一眼身旁的多吉，却见多吉一脸严肃，合掌不语，心中不由一沉，难道被多吉察觉到了海音螺的存在？
一边和多吉悄然飞出宝陀观音寺，一边思虑着，却忽然见多吉停在高空一处，转身合掌对着自己问道，“不知道师弟在曼陀罗法界之中施展了什么法门，那空行出来之后，初始狂乱不已，随后又无比虔诚？”
悟虚沉吟片刻，答道，“我不过是为其诵了一遍《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，然后又将六字大明咒传于他。”
多吉听罢，不再作声，心中却隐隐有忧虑。自元都上空，自己被悟虚摄入其曼陀罗法界疗伤，多吉便已经察觉到，悟虚法界之中没有本尊。喇嘛教曼陀罗法界，无论何人修习，快则半年，迟则一年，便自然而然修出本尊来。因为，此门秘法，入门伊始，便是观想胎藏界曼陀罗c金刚界曼陀罗，两界曼陀罗中都广摄尊者，诸佛诸菩萨，以及诸金刚明王等眷属。修到曼陀罗法界现，自然而然，依据因缘乃至本身根器，修出一本尊。悟虚这曼陀罗法界，情况特殊，法界初成时，本尊不显，也还说得过去。但到了今时今日，还是没有，便是令人起疑，令多吉忧虑了。
曼陀罗法界在，本尊未有，等于是舍弃了上师，也舍弃了诸佛诸菩萨，不但违背了喇嘛教的根本教义，也违背了佛门教义。而悟虚方才将空行摄入法界，一番极短时间的“秘法”，令其于观音菩萨前五体投地，那虔诚恭敬无比的态度，多吉自诩也只有经过喇嘛教上师以秘密大手印灌顶方可造就。但一则，悟虚法界无本尊，二则悟虚因为没有拜入喇嘛教，照理说也不会不可能对空行灌顶。这，是什么原因？究竟有何隐情？抑或是师尊所暗自担忧的那样，悟虚隐隐有走火入魔的迹象？
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实际上，悟虚这一番念诵，却是施展了佛门声闻法门，字字句句，无不深深地印在了空行神识中。空行随即也觉察到了这点，心中又惊又喜，以为这是观音菩萨在传授自己无上秘法。
悟虚却不知道闹了这么大个误会，念诵完毕之后，双手结莲花印，口诵六字大明咒，回忆当初自己在元都天源延圣寺随多吉次第修习此咒的情景，一一演示，然后将其带出海音螺，又带出自己曼陀罗法界，复置于普陀岛宝陀观音寺大雄宝殿外那放生池边。
以上种种，写来稍费笔墨，实际不过刹那间。那空行呆呆地站在那里，好一会而方才如梦方醒，泪如泉涌，转身奔入大雄宝殿观音菩萨慈航普渡前，无比恭敬无比虔诚地大礼参拜，口中念念有词。那情景，好似电影《花样年华》中梁朝伟对着树洞，倾述心中最深的秘密。
悟虚隐身，看了片刻，又想起自己方才在海音螺中的装神弄鬼，不禁微微笑了笑，暗道，“如此，刹那生死，听闻受持，信志坚定，观音菩萨道场又多了一个不退转弟子。”
随即看了一眼身旁的多吉，却见多吉一脸严肃，合掌不语，心中不由一沉，难道被多吉察觉到了海音螺的存在？
一边和多吉悄然飞出宝陀观音寺，一边思虑着，却忽然见多吉停在高空一处，转身合掌对着自己问道，“不知道师弟在曼陀罗法界之中施展了什么法门，那空行出来之后，初始狂乱不已，随后又无比虔诚？”
悟虚沉吟片刻，答道，“我不过是为其诵了一遍《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，然后又将六字大明咒传于他。”
多吉听罢，不再作声，心中却隐隐有忧虑。自元都上空，自己被悟虚摄入其曼陀罗法界疗伤，多吉便已经察觉到，悟虚法界之中没有本尊。喇嘛教曼陀罗法界，无论何人修习，快则半年，迟则一年，便自然而然修出本尊来。因为，此门秘法，入门伊始，便是观想胎藏界曼陀罗c金刚界曼陀罗，两界曼陀罗中都广摄尊者，诸佛诸菩萨，以及诸金刚明王等眷属。修到曼陀罗法界现，自然而然，依据因缘乃至本身根器，修出一本尊。悟虚这曼陀罗法界，情况特殊，法界初成时，本尊不显，也还说得过去。但到了今时今日，还是没有，便是令人起疑，令多吉忧虑了。
曼陀罗法界在，本尊未有，等于是舍弃了上师，也舍弃了诸佛诸菩萨，不但违背了喇嘛教的根本教义，也违背了佛门教义。而悟虚方才将空行摄入法界，一番极短时间的“秘法”，令其于观音菩萨前五体投地，那虔诚恭敬无比的态度，多吉自诩也只有经过喇嘛教上师以秘密大手印灌顶方可造就。但一则，悟虚法界无本尊，二则悟虚因为没有拜入喇嘛教，照理说也不会不可能对空行灌顶。这，是什么原因？究竟有何隐情？抑或是师尊所暗自担忧的那样，悟虚隐隐有走火入魔的迹象？
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