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    这些念头,在多吉脑海,如电光火石般闪过。多吉,有心提醒,却又不知道如何说起。他知道,自己这位师弟,多疑好辩解,常喜标新立异,自尊心又极强。

    多吉这番踌躇,悟虚却是看在了眼里,既不想和其谈论自己在法界斩去本尊,自在自观的事情,也不愿此刻向其提及观音菩萨所赠的海音螺,便抢先笑道,“观音菩萨道场又多了一个不退转弟子,此间事亦了。师兄,我带你去桃花岛一游,如何?”

    多吉含笑点头,二人遂借着皎洁月色,乘风踏浪,一路无语,来到了附近的桃花岛。此刻,桃花岛上,因着沈昌岐卖情面,着人在岛上那原来之处,又重新竖立了一尊悟虚的石像,栩栩如生。悟虚领着多吉走到石像前,看了看,不禁伸出手指,指点着那石像脚下“若有不平事,焚香默拜之”,微微苦笑着说起了缘由。

    多吉绕着悟虚的石像,走了一圈,也从僧袍中伸出手指,一声佛号,将悟虚的石像点成粉末。悟虚微微一愣,苦笑戛然而止。

    却见,多吉随即又一脸慈悲,肃然诵道,“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来。”

    悟虚心中顿时一凝,随即也肃然顿首,合掌,“悟虚多谢师兄。”

    多吉直视着悟虚,缓缓说道,“出家之人,四大皆空,无我相人相寿者相众生相。无奈凡夫愚昧,偏偏执着于相。为方便故,是以佛寺之中,有佛祖菩萨像。师弟这石像,塑在这里,却是着相了。”

    前面说“行邪道”,紧接着,又说“着相了”,这些话,连起来,不可谓不重。

    悟虚,行礼受之,默然片刻之后,终是忍不住问道,“那为何师兄曼陀罗法界之中,还须观想法界本尊?”眼下之意,这难道不也是着了相,行邪道?

    多吉,一扬眉,深深地看了悟虚一眼,沉声答道,“所谓观想,实非观想,名为观想。师弟,你熟读《金刚般若波罗蜜多经》,难道连这个道理也不懂么?”

    各位看官,这其中的道理,可懂?悟虚是懂了的。此种观想,浅显地说,是一种住心修心的方便,往深了说,是一种恭请诸佛诸菩萨加持的方式。所谓住心修心的方便,那便是有点类似于凡俗之人拜佛,意识有所系,可以排除色身香味触法等方面的一些干扰;所谓恭请诸佛诸菩萨加持,不但是通过观想诸佛诸菩萨,排除干扰,较易住心修心,更是可以在与诸佛诸菩萨形象相对应的娑婆世界中,获得相对应的诸般威能,乃至神通法力。

    这后一点,如何理解?打个比方,民国或者抗日时期,东北一股胡子(也就是土匪),他们打出的旗号。他们把红旗这么一举,在世人眼里,便成了领导下的抗日武装。

    “三大纪律,八项注意哦。咱们再不能像土匪一样,偷鸡摸狗了,要堂堂正正地和日本鬼子干!谁要

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