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sp;  急功近利也并非不好,急功近利可以化为动力,让人不断进步,但也容易让人坠入魔道。一切都有一个度,现在这个度明显过了。

    法明禅师在讲述各种道理之时,他的精神力展开,借精神力传道。或多或少对在场的人的精神力与思维思想都有些影响。听过法明禅师讲道,他们的心境都有些放空,少了些许杂念。

    这就是台下那些人最大的收获。

    法明禅师的精神力对台上的那些显圣强者影响极只要他们念头一动,就能完全除去法明禅师的精神力。

    这当然不是说法明禅师的精神力不如台上的这些显圣强者。

    林启明并没有排斥法明禅师的那股精神力,而是主动接受,并且细细体悟,将其精神精华吸收。

    “早听过星城市有一位法明禅师,说如何如何的厉害,我看也没有什么厉害的。上台不讲n神通,全讲一些如何如何做好事,一点干货都拿不出来。”其中一位修行者讽刺到。

    这位修行者来自最南的一个省海省,他很早就听过法明禅师的大名,但他极为不屑,觉得那都是星城n对其的美化。

    因为他知道法明禅师最开始并不是修行者,只不过在天地异变之初得了机缘才跨入修行,这样一个人怎么可能有多厉害。

    “哼”

    一声冷哼,那位修行者即可闭上了嘴吧。这位冷哼之人正是林启明看不透的那位修行者。

    这位修行者也是来自于海省,他修道不知多少年,是与姬毅贤一个年代的人。他的俗家名叫唐異则,道号異和子。

    实力是深不可测,他的一声冷哼让那位瞧不起法明禅师的修行者额头直冒冷汗。

    海省的老一辈的修行者那一个没有受过这位大佬的指点。

    那些修行者对这位大佬是即爱又怕,爱是希望得到这位大佬的指点,怕是因为这位大佬的威严是不容触碰的。

    異和子道长说到:“知行合一,了不得呀!了不得!难怪能够一朝得机缘,褪去凡胎化真人。”

    法明禅师的修心修行,知行合一之法对于一般的修行者来说都是空谈。就连有许多显圣境界的修行者都无法领悟,因为他们的境界还没有到。

    这个境界并不是指修行实力划分境界,而是指见识c心理c修为等境界。说到底就是那些人眼界还太低,还在死修行。

    有死,修行也有死修行。

    死也能考高分,但也只能考高分。死修行也能n成显圣境界,但是也仅仅只是显圣境界。

    再想突破境界,光凭死修行是不行的。

    法明禅师的实力境界并没我了異和子道长高,但他的心理修为境界已经隐隐超过了異和子道长。

    異和子道长听了法明禅师的讲道,他也收获颇多。

    既从他人那里学到知识,就算不是师生关系,也受了他人的情。異和子道长怎么可能允许他人讥讽法明禅师呢?

    讥讽法明禅师所讲的是空谈忽悠,那自己不成了被人忽悠之人。

    各种原因加在一起,那位修行者所讲的话引得了異和子道长不满。

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