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    整个早上,青竹都静静的坐下教室,不过,他没有听课,而是用特殊的方法修练专注力和意志力。

    这种方法,大多数同学都会。

    如,晚上没有睡好,非常困,听课的时候,一直想睡觉,却又不敢真正的睡,必老师责骂,此时,就会强打起精神,进入似听非听的状态,在这个时候,能听到老师讲课的声音,却不知道老师讲的是什么。

    那种感觉,就好像耳边有蚊子在‘嗡嗡嗡’的响,自己又非常的困,不想醒来,当‘嗡嗡嗡’的声音靠近时,就会下意识的拍一巴掌。

    以上,就是潜意识状态。

    青竹就是让自己进入了潜意识状态,不过,因为他的专注力和意志力比普通人强很多。

    用玄幻中的话来说,就是青竹的精神力强大,或者说,青竹拥有神识。

    青竹的‘心’就像镜子一样,可以照见万物。

    这种境界,正是‘心经’中描绘的境界,心经开头说,观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,度一切苦厄,照见五蕴皆空。

    其中,以‘照’为主,照这个字才是关键点。

    那种感觉,又好像在头顶上放一面大镜子,可以照见万物,世界万物,所有的事情,都能显现在镜子中。

    这就是‘照见五蕴皆空’。

    在老师的眼中,青竹在认真的听课,如果老师让他起来回答问题,他也能准备的回答出来,这就是修行者的境界。

    这也是一种‘定’境。

    想要入定,就一定要了解什么是定,定境界是什么样子的感觉。

    入定之后,心是非常活泼的状态,也非常的清明,任何事情都能显现在‘心’上面。

    说到这里,不得不提一下静的层次。

    静有三个层次,也可以说,有三种状态,一个是昏沉的静,一个是清明的静,一个是专注的静。

    普通人的念头非常多,普通人的脑海中,每时每刻都在想问题,想事情,即使静下来之后,潜意识也在想问题,也在思考。

    所以,普通人静下来之后,会进入昏沉的静,或者,进入睡眠状态,失去知觉,失去感知能力。

    修行者则不同,修行者会修练专注力和意志力,专注力提高后,会慢慢的进入清明的静,然后,再进入专注的静。

    了解静的状态后,就能明白什么是‘定’境了,进入定境界之后,肯定会进入专注的静。

    然而,想达到专注的静,就要先让自己进入清明的静。

    也就是说,即使你在打瞌睡,也要保持清明,保持警觉心。

    当然了,刚开始的时候,这非常非常难。

    就像刚开始打坐的人,不是东想西想,就是打瞌睡,或者昏沉,脑海永远都不能真正的清静下来。

    相对来说,艺术家比较容易进入清明的静。

    像书法家、画家、石雕家,等等艺术领域的人,只要他们认真做事的时候,都会进入清明的静。

    书法家写字的时候,脑海中只有自己要写的内容,这时候,他的脑海中没有其他杂念,他能把所有的气势,神韵都融入到书法中。


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