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渐进地阐明这个实情。
如果「常识」让人感到窒息，甚至形成了排除、歧视异己的情况，那么活在当下的我们就必须努力改变这个「常识」。无须恐惧于「改变常识是很没常识的」，所谓的「常识」会随着时代改变，历史已经证明这个事实。
对方和自己是同性就抱持友情，是异性就抱持爱情，人类是这么简单的生物吗？心意能这么轻易就一分为二吗？我不这么认为。
不管什么性别或性向，对于所有在这个社会中感到窒息，仍不愿放弃寻找一线希望之光的人，我推荐这本书。
社区正值兴盛期——《社区的女学生》（译注：原书名为《団地の女学生》，伏见宪明／著，集英社。）
樱草社区已经不再是所谓幸福家庭的缩影，从前住了许多亲子的社区，现在只留下老人和拮据的中年人在这里生活。
不过换个说法，也可以说他们从家庭的框架解放，终于能够随心所欲地过个人的生活。
曾是妻子、母亲的女性，现在在旁人的眼里是个寂寞的独居老人，像是骄傲地拒绝微不足道的同情或哀伤，她的内在其实奔放不羁，恶意、迷惑和喜悦卷起了漩涡。她不是妻子、母亲，也不是老人，就只是一个人。作者以充满幽默感的笔触仔细刻划出这个实情。
她邀了一位中年男人的邻居去扫墓，途中两人没有共通的话题，若问他们的关系，只能说是「住同个社区的邻居」而已。然而，故事一边静静地展开，微微的光线开始照向读者。以现在的语言还没办法界定的新关系在樱草社区萌芽。人只要生而为人，就无法压抑想要和别人产生连结、有所关联，而这个事实也正是人类活下去的希望灯火。
阅读《社区的女学生》的时候，我想起已经过世的祖母。过去长年独居的奶奶有一天对我说：「我昨天梦见我妈妈。」我从未和奶奶的妈妈见过面，纵使血缘相连，我的曾祖母却遥远得像个素昧平生的外人。不过，当奶奶怀念起几十年前去世的母亲时，我真实地感受到「啊，这样啊」。我想人与人之间的关系就是这样相连的，并不是根据血缘或婚姻，而是透过记忆或经验诉说出来，我们便和他人、过去和未来，一直绵延相连。
想要记录下至今曾经活过又死去的所有人类的故事，是不可能的。不过，有时会偶然出现一个人，把人心普遍又不变的样貌和经验给写下来——在虚构的社区里，透过几位角色人物身上发生的事。《社区的女学生》就精采地证明了小说这种表现故事的形式所拥有的力量、奇妙和广度。
这本书还收录了以同一个社区为故事背景的<咬指甲的女人>。樱草社区在一般的意义上就家庭的「现场」而言，虽然已结束了它的使命，但就人际关系的「现场」来说，还没有退役，正值兴盛的时候，包含住在那里的人也一样。
欲望提出的质问——《紫式部的欲望》（译注：原书名为《紫式部の欲望》，酒井顺子／著，集英社。）
以前也有出版过让初学者也能轻松阅读《源氏物语》的解说书，不过这本书则是把焦点锁定在作者紫式部的「欲望」上，算是稀奇吧。
是着眼于哪些欲望呢？先来看看目录吧，「想被企划」、「想陷害花花公子」、「想当专职主妇」、「想被强迫」等等，光看这些，就想起「这么一说，现代也有很多年轻女孩『想经过某制作人企划后进军演艺界！』」或觉得「我有同感！」而不禁点头如捣蒜，都快扭到脖子了。
作者酒井顺子从《源氏物语》当中抽丝剥茧出紫式部的欲望，其中最让我感到「恍然大悟」的是「希望女儿幸福」的欲望。
「紫式部在描写母女的时候，绝不让女儿过得比母亲不幸。」
读到这个提示，发现我至今还不曾想像过紫式部在现实生活中身为「女儿的母亲」的心情。透过「欲望」的观点来阅读，这个瞬间，我对紫式部感到很亲近。
的确，《源氏物语》当中描写的母亲总是真心为女儿着想，充满深厚的母爱。和描写父亲时「宠爱女儿亦如获得荣华富贵的工具」的感觉形成对照。
不管有自觉还是无意间，任何人都有欲望，也可以说在所有的作品之中，都暗藏著作者的、时代的，以及读者的欲望。这本书仔细地说明这一点，并剖析《源氏物语》这部作品拥有的超越时代的魅力。同时，对于何谓「创作表现」，还有忍不住不去表现、感受表现的人类究竟为何物，提出质问。
渐进地阐明这个实情。
如果「常识」让人感到窒息，甚至形成了排除、歧视异己的情况，那么活在当下的我们就必须努力改变这个「常识」。无须恐惧于「改变常识是很没常识的」，所谓的「常识」会随着时代改变，历史已经证明这个事实。
对方和自己是同性就抱持友情，是异性就抱持爱情，人类是这么简单的生物吗？心意能这么轻易就一分为二吗？我不这么认为。
不管什么性别或性向，对于所有在这个社会中感到窒息，仍不愿放弃寻找一线希望之光的人，我推荐这本书。
社区正值兴盛期——《社区的女学生》（译注：原书名为《団地の女学生》，伏见宪明／著，集英社。）
樱草社区已经不再是所谓幸福家庭的缩影，从前住了许多亲子的社区，现在只留下老人和拮据的中年人在这里生活。
不过换个说法，也可以说他们从家庭的框架解放，终于能够随心所欲地过个人的生活。
曾是妻子、母亲的女性，现在在旁人的眼里是个寂寞的独居老人，像是骄傲地拒绝微不足道的同情或哀伤，她的内在其实奔放不羁，恶意、迷惑和喜悦卷起了漩涡。她不是妻子、母亲，也不是老人，就只是一个人。作者以充满幽默感的笔触仔细刻划出这个实情。
她邀了一位中年男人的邻居去扫墓，途中两人没有共通的话题，若问他们的关系，只能说是「住同个社区的邻居」而已。然而，故事一边静静地展开，微微的光线开始照向读者。以现在的语言还没办法界定的新关系在樱草社区萌芽。人只要生而为人，就无法压抑想要和别人产生连结、有所关联，而这个事实也正是人类活下去的希望灯火。
阅读《社区的女学生》的时候，我想起已经过世的祖母。过去长年独居的奶奶有一天对我说：「我昨天梦见我妈妈。」我从未和奶奶的妈妈见过面，纵使血缘相连，我的曾祖母却遥远得像个素昧平生的外人。不过，当奶奶怀念起几十年前去世的母亲时，我真实地感受到「啊，这样啊」。我想人与人之间的关系就是这样相连的，并不是根据血缘或婚姻，而是透过记忆或经验诉说出来，我们便和他人、过去和未来，一直绵延相连。
想要记录下至今曾经活过又死去的所有人类的故事，是不可能的。不过，有时会偶然出现一个人，把人心普遍又不变的样貌和经验给写下来——在虚构的社区里，透过几位角色人物身上发生的事。《社区的女学生》就精采地证明了小说这种表现故事的形式所拥有的力量、奇妙和广度。
这本书还收录了以同一个社区为故事背景的<咬指甲的女人>。樱草社区在一般的意义上就家庭的「现场」而言，虽然已结束了它的使命，但就人际关系的「现场」来说，还没有退役，正值兴盛的时候，包含住在那里的人也一样。
欲望提出的质问——《紫式部的欲望》（译注：原书名为《紫式部の欲望》，酒井顺子／著，集英社。）
以前也有出版过让初学者也能轻松阅读《源氏物语》的解说书，不过这本书则是把焦点锁定在作者紫式部的「欲望」上，算是稀奇吧。
是着眼于哪些欲望呢？先来看看目录吧，「想被企划」、「想陷害花花公子」、「想当专职主妇」、「想被强迫」等等，光看这些，就想起「这么一说，现代也有很多年轻女孩『想经过某制作人企划后进军演艺界！』」或觉得「我有同感！」而不禁点头如捣蒜，都快扭到脖子了。
作者酒井顺子从《源氏物语》当中抽丝剥茧出紫式部的欲望，其中最让我感到「恍然大悟」的是「希望女儿幸福」的欲望。
「紫式部在描写母女的时候，绝不让女儿过得比母亲不幸。」
读到这个提示，发现我至今还不曾想像过紫式部在现实生活中身为「女儿的母亲」的心情。透过「欲望」的观点来阅读，这个瞬间，我对紫式部感到很亲近。
的确，《源氏物语》当中描写的母亲总是真心为女儿着想，充满深厚的母爱。和描写父亲时「宠爱女儿亦如获得荣华富贵的工具」的感觉形成对照。
不管有自觉还是无意间，任何人都有欲望，也可以说在所有的作品之中，都暗藏著作者的、时代的，以及读者的欲望。这本书仔细地说明这一点，并剖析《源氏物语》这部作品拥有的超越时代的魅力。同时，对于何谓「创作表现」，还有忍不住不去表现、感受表现的人类究竟为何物，提出质问。