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上最高的主宰，以便更有能力去救度众生，帮助众生，一面在心上去寻求这无上的大法，这才是真正的解脱，真正无碍的解脱啊。
希望太子能够明白，修行关键是修心啊，在哪里都能够修得无碍的解脱，成就无上的大道”。
这时候两位大臣呢，把悉达多净饭王的话给太子宣读了一遍，禀告悉达多太子：“这是大王留着眼泪所颁的圣旨，他命令我们转告你，希望你不要违背，遵从大王的命令，随我们回去吧，你看看大王所说的话，哪一句不在情理当中？
不是真理呢？难道你真正的修行，非得躲避在深山老林当中吗？心灵的清净才是真正的解脱啊。
太子，你回去吧，大王现在已经沉溺在忧愁的苦海中，我们无法挽救，只有你是能够救得了大王的性命，除了你，才能够把他从忧愁的大海之中救出来，从这无名的烦恼之火之中救拔出来。
我想世界上再没有第二个人，能救得了你的父王。再说了还有你的姨母，从小把你抚养长大，你还没有尽到尽孝的责任，她在家里也是整天茶不思，饭不想，整天以泪洗面，她现在也身体极端的崩溃，所以你要回去，以尽孝心啊。
还有你的太子妃，也是天天以泪洗面，每天生活在极度的忧苦当中，以及王城中的所有的人，自从你出走之后，到处是叹息和哭泣，唯有等你回来才能够恢复平静，救度他们。
所以我代表大王和你的母后，太子妃和所有迦毗罗卫国的人民祈求太子回心转意，随我们回城去吧”。
两位大臣述说了这么多的话语之后呢，太子也知道父王和姨母等一切人民为了他而现在处在极度悲伤当中，但是太子决意已决啊，端坐在地。
对两位大臣回答道：“二位大臣，你所说以及父王所说不无是处，但是我在家里独自思维，如果继承王位的话，管理朝政，哪有心思来思维大道啊？根本就是不可能的事情，而且又没有人指点，没有人教导，又如何解除生老病死的苦恼呢？
所以我要离开王城，去为生死轮回的苦恼而去寻求究竟的解脱之道，我更加了解父王姨母的悲心和悲伤，但是比起这更恐怖的生老病死的大患，我还是知道轻重的，就是因为我的父亲和姨母等等一切众生还会去继续生死轮回。
我就是为了他们，我才依然的出家修行，去为了解决这个刻不容缓的生老病死的大患，所以我不得不舍弃恩爱，他们对我越爱，越疼爱，我越要感恩他们，越要去为了寻求真理，更要离开他们，才能够获得真理之后来解救他们。
二位大臣，世间的人不论是谁，都是执着于现在的状况，为什么呢？这就是厌死之情，因为人们眼看着死的来临，所以不知不觉就对于生有留恋，可是尽管你无论如何的去执着于生。
(本章完)
上最高的主宰，以便更有能力去救度众生，帮助众生，一面在心上去寻求这无上的大法，这才是真正的解脱，真正无碍的解脱啊。
希望太子能够明白，修行关键是修心啊，在哪里都能够修得无碍的解脱，成就无上的大道”。
这时候两位大臣呢，把悉达多净饭王的话给太子宣读了一遍，禀告悉达多太子：“这是大王留着眼泪所颁的圣旨，他命令我们转告你，希望你不要违背，遵从大王的命令，随我们回去吧，你看看大王所说的话，哪一句不在情理当中？
不是真理呢？难道你真正的修行，非得躲避在深山老林当中吗？心灵的清净才是真正的解脱啊。
太子，你回去吧，大王现在已经沉溺在忧愁的苦海中，我们无法挽救，只有你是能够救得了大王的性命，除了你，才能够把他从忧愁的大海之中救出来，从这无名的烦恼之火之中救拔出来。
我想世界上再没有第二个人，能救得了你的父王。再说了还有你的姨母，从小把你抚养长大，你还没有尽到尽孝的责任，她在家里也是整天茶不思，饭不想，整天以泪洗面，她现在也身体极端的崩溃，所以你要回去，以尽孝心啊。
还有你的太子妃，也是天天以泪洗面，每天生活在极度的忧苦当中，以及王城中的所有的人，自从你出走之后，到处是叹息和哭泣，唯有等你回来才能够恢复平静，救度他们。
所以我代表大王和你的母后，太子妃和所有迦毗罗卫国的人民祈求太子回心转意，随我们回城去吧”。
两位大臣述说了这么多的话语之后呢，太子也知道父王和姨母等一切人民为了他而现在处在极度悲伤当中，但是太子决意已决啊，端坐在地。
对两位大臣回答道：“二位大臣，你所说以及父王所说不无是处，但是我在家里独自思维，如果继承王位的话，管理朝政，哪有心思来思维大道啊？根本就是不可能的事情，而且又没有人指点，没有人教导，又如何解除生老病死的苦恼呢？
所以我要离开王城，去为生死轮回的苦恼而去寻求究竟的解脱之道，我更加了解父王姨母的悲心和悲伤，但是比起这更恐怖的生老病死的大患，我还是知道轻重的，就是因为我的父亲和姨母等等一切众生还会去继续生死轮回。
我就是为了他们，我才依然的出家修行，去为了解决这个刻不容缓的生老病死的大患，所以我不得不舍弃恩爱，他们对我越爱，越疼爱，我越要感恩他们，越要去为了寻求真理，更要离开他们，才能够获得真理之后来解救他们。
二位大臣，世间的人不论是谁，都是执着于现在的状况，为什么呢？这就是厌死之情，因为人们眼看着死的来临，所以不知不觉就对于生有留恋，可是尽管你无论如何的去执着于生。
(本章完)