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    优波迦说:“到底您学习了什么的法,才达到这样温和慈颜,摄受一切的能力呢?您的老师又是谁呢?我的名字叫优波迦,恳切的希望您告诉我,我在这里向您虚心的请问。”

    释迦牟尼佛慈祥的看了优波迦一会,很柔和的对他说:“优波迦啊,我的宗没有什么师承,我也没有什么朋友,同学,我是自己觉悟来的妙法。

    别人所没有得到的我已经得到,别人没有觉悟的,我已经觉悟,这个世间没有一个人能够知道,而我现在完全知道,这就是我证悟的正觉。

    你说的你内心的烦恼像猿猴一样,那么要知道确实如此,烦动不安的心这些无尽无边的烦恼就像可怕的怨敌一样,无时无刻不在向我们发出攻击。

    我们很多人呢,就在怨贼烦恼的攻击之下一次一次的被催狂,一次一次的作为了贪嗔痴三毒的俘虏,最终不得不向贪嗔痴投降,继续走向轮回的路。

    在轮回的过程当中还是被贪嗔痴等一切烦恼所促使,做他们的奴隶,永远获得不了自由。

    所以我们一定要降伏这个贪嗔痴等烦恼的怨敌,一定要拥有无上智慧的宝剑,而我现在已经获得,我有着最高智慧的宝剑,能够降伏一切怨贼烦恼,我获得了自由。

    我这个正觉就叫做无上正道,我成就的就叫做佛。

    我得到的这些我要把这个智慧的宝剑去分发到一切想要降伏烦恼怨贼的人和众生的手中,让他们获得这最胜的智慧,降伏所有的烦恼。

    我这就要向迦尸城先去帮助迦尸城里面的众生,要知道优波迦,我所说的这一切都是真的,我没有欺骗任何的人,也没有任何的谎言,我也不是自高自大,我也并没有什么骄傲。

    我也不是名闻的奴隶,更不是一切利益利养的役使,我是专门为了流布正法,救济沉溺在苦海中的众生,我才发愿做一切众生的舟航。

    现在我学会了渡人过这无尽的欲海烦恼之海生死之海的能力,也就是说我具备了度人的能力,具备了度人的条件。

    我现在去实践我的誓愿,去让一切有善根以及与我释迦牟尼佛有缘的人都能够得度。

    世间的人储贮无量的财宝,耽着于在那荣华的五欲当中,这绝对性不是一个智者所为,我们要将自己所有的财宝兼利天下,才名为大丈夫。

    我现在获得的这无上降伏众贼的烦恼的智慧,我要把这无上的智慧的财宝去布施给一切的众生”。

    我们每一个人自己得到了这样的好处而忘记别人,岂能称为一个善良的人,我们要离开贪图利乐的观念,拯救在众苦沉溺中的众生,这才能被称为一个勇者。

    所以我们要发愿把自己所学所知所能所为,尽自己最大的能力去救度众生帮助众生,我们每一个人不管自己觉悟了多少,证得了多少,用自

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