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佛陀带领这一千多名弟子住在竹林精舍，渐渐的过起了僧院的生活，在佛陀没有在王舍城之前，也收了很多的弟子，他们奉了佛陀的慈命弘化在世界各方，这时候也陆续归来。
当他们走进竹林精舍，看到那些佛陀众多的弟子，都如亲兄弟一般和睦相处，非常的欢喜，佛陀也对他们一一叙说了别离之情，以及他们弘化的状况。
佛陀弘化在频婆娑罗王建筑的竹林精舍，在其中确实得到不少的方便，当然也会引起很多人的嫉妒，可是慈悲包容的佛陀在这种情况之下，照样有很多人从各方面赶来归投到佛陀的怀抱，成为佛陀的弟子。
佛陀在传道的期间，在竹林精舍能够布道，这是一件很大的事情，得力于频婆娑罗王。
但是还有另一件事情，就是在佛陀传道当中，帮助他一生弘化的两个了不起的人物，也是我们每一个学佛人都知道的。
就是神通第一的目键连，和智慧第一的舍利弗，他们两个辅佐佛陀正法传化人间，起到了很大的功劳，很多的外道以及一切的给佛教找事的人都在舍利弗的智慧之下目键连的神通之下所折服。
我们先来看一下度化舍利弗和目键连的因缘，当时舍利弗也是非常有名的人，舍利弗本来的名字叫优波室沙，目键连的名字叫拘律陀。
这两个人呢，在这个世间是非常稀有稀少的人，他们的智慧和学问是很多人难以趣及。
起初他们两个依靠学术界权威的删阇耶为弟子，后来在这里学无所学，就各人领着一百人各自修学，因为他们两个踏遍印度各地，没有找到一个人能够在学问上和道德上胜过他们的，因此在目键连和舍利弗的心中就傲然的以这个世界上没有比他们再聪明的人自居啊。
这一天呢，舍利弗独自行走在街上，遇到了佛陀的弟子，阿舍婆誓，看他出入在王舍城中乞食，那种威仪静肃的风度，一看就知道，不是一位普通的修道者。
阿舍婆誓确实是佛弟子当中的威仪第一的弟子，所以舍利弗看到阿舍婆誓这样的威仪庄严，不是普通的人。
就上去很有礼貌的问道“请问你这位修道者住在什么地方呢？你的老师是谁啊？他又向你们宣说什么道理啊？”
阿舍婆誓威仪第一，所以谦虚的答道：“不瞒您说，我现在住在竹林精舍，是释种出家的释迦牟尼佛的弟子，我的老师是具有一切智慧的人天大导师，因为我出家的时间不久，不能够领会我老师的宣说的甚深的妙理。
不过呢，我可以凭着我的浅智所学的，给你大约的回答一下，我老师常常教导我们说，‘诸法因缘生，诸法因缘灭，’又说呢，‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’，这是我老师教导我的，我常常记挂在心头，常常的念诵，不知道对您有没有启发？”
阿舍婆誓这简
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佛陀带领这一千多名弟子住在竹林精舍，渐渐的过起了僧院的生活，在佛陀没有在王舍城之前，也收了很多的弟子，他们奉了佛陀的慈命弘化在世界各方，这时候也陆续归来。
当他们走进竹林精舍，看到那些佛陀众多的弟子，都如亲兄弟一般和睦相处，非常的欢喜，佛陀也对他们一一叙说了别离之情，以及他们弘化的状况。
佛陀弘化在频婆娑罗王建筑的竹林精舍，在其中确实得到不少的方便，当然也会引起很多人的嫉妒，可是慈悲包容的佛陀在这种情况之下，照样有很多人从各方面赶来归投到佛陀的怀抱，成为佛陀的弟子。
佛陀在传道的期间，在竹林精舍能够布道，这是一件很大的事情，得力于频婆娑罗王。
但是还有另一件事情，就是在佛陀传道当中，帮助他一生弘化的两个了不起的人物，也是我们每一个学佛人都知道的。
就是神通第一的目键连，和智慧第一的舍利弗，他们两个辅佐佛陀正法传化人间，起到了很大的功劳，很多的外道以及一切的给佛教找事的人都在舍利弗的智慧之下目键连的神通之下所折服。
我们先来看一下度化舍利弗和目键连的因缘，当时舍利弗也是非常有名的人，舍利弗本来的名字叫优波室沙，目键连的名字叫拘律陀。
这两个人呢，在这个世间是非常稀有稀少的人，他们的智慧和学问是很多人难以趣及。
起初他们两个依靠学术界权威的删阇耶为弟子，后来在这里学无所学，就各人领着一百人各自修学，因为他们两个踏遍印度各地，没有找到一个人能够在学问上和道德上胜过他们的，因此在目键连和舍利弗的心中就傲然的以这个世界上没有比他们再聪明的人自居啊。
这一天呢，舍利弗独自行走在街上，遇到了佛陀的弟子，阿舍婆誓，看他出入在王舍城中乞食，那种威仪静肃的风度，一看就知道，不是一位普通的修道者。
阿舍婆誓确实是佛弟子当中的威仪第一的弟子，所以舍利弗看到阿舍婆誓这样的威仪庄严，不是普通的人。
就上去很有礼貌的问道“请问你这位修道者住在什么地方呢？你的老师是谁啊？他又向你们宣说什么道理啊？”
阿舍婆誓威仪第一，所以谦虚的答道：“不瞒您说，我现在住在竹林精舍，是释种出家的释迦牟尼佛的弟子，我的老师是具有一切智慧的人天大导师，因为我出家的时间不久，不能够领会我老师的宣说的甚深的妙理。
不过呢，我可以凭着我的浅智所学的，给你大约的回答一下，我老师常常教导我们说，‘诸法因缘生，诸法因缘灭，’又说呢，‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’，这是我老师教导我的，我常常记挂在心头，常常的念诵，不知道对您有没有启发？”
阿舍婆誓这简
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