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    释迦佛说:“你们对尊师重道的八敬法,一定要尽行寿地奉行,假若有所毁犯,你们固然失去了清净的梵行,我的正法也会将因此而紊乱。

    此八敬法,犹如农夫作堤,预防水患,我也是为了防止正法变成浊流,你们如能誓愿奉行,我今听许于正法律中受具足戒出家学道。”

    摩诃波阇波提夫人听后,恭敬地答道:“我们一定按照佛陀的教导,欢喜奉行佛陀的教法。”

    佛陀虽然听到夫人这样说,心中并没有表示什么高兴,当然呢,波阇波提夫人出家这些人呢,是能够严格的遵守佛陀的八敬法,但是以后出家的这些女人就不一定能够做到,做不到就会使佛教内部发生紊乱啊。

    那么夫人出家不久有一位年轻的比丘就问佛陀:“佛陀呀,像夫人等这五百女人出家她们剃发染衣,现出家相,我们不可把她当成女人看待,但对社会上的那些女人我们应该保持一种什么态度对待她们呢?”

    佛陀回答说:“最好能够避开她们,不要看她们,假使不能避开的话,要像没有看到她们一样,不要讲话,假若不能不讲话,对她们讲话,一定要用纯洁的心,要想到自己已经出家,好像淤泥中的莲花,虽然污秽,但莲花毕竟是清净无垢的,世间的罪恶的渊薮,应该要让自己清净无垢地生活在其中。

    见到年老的女人要把她看成母亲来看待,年轻的女人要把她看成姐妹来看待,年小的女人要把她看成女儿来看待。

    要知道在人间,最强大的就是烦恼色欲的力,最可恐怖的也是烦恼色欲的力,人要想战胜烦恼色欲的话,那就得用诚实忍耐的弓,锐利智慧的箭,头戴正思和正念的盔,身披无我的甲,方能战胜烦恼五欲的世间。

    尤其学道的男人,沉迷于美丽的女人,学道的女人,醉心于英俊潇洒的男人,这样就会关闭人们的智慧心,对于真理就不容易明了。

    要知道,生在这个世间的女人无论走路的时候,站立的时候,坐着的时候,睡眠的时候,都希望别人去注视她们的姿态,她们画眉争妍,熏衣竞俏,这样来花枝招展地花上几个小时的时间来打扮自己,就像摆了一个花瓶似的供别人观赏,别人的赞扬是赞扬她衣履的美观,其实与她毫不关系啊。

    她也引为欢喜和荣耀,有时她们让人家画像,有时从人家面前经过,都想用自己的魅力来囚缚对方,她们对不动心的僧侣也是用同样这样的企图,所以女人呢,用各种各样的方法打扮自己,其实为了自己这颗虚荣的心来迷惑对方而已。”

    佛陀又说了这些方面很多很多的话,尤其在专门谈论女人的经典当中,把女人的一百多种丑态全部地给我们演说出来,将来我们有时间的话会把这些经典一一地给大家介绍,使大家知道这些罪恶的方面,使我们能够跳出欲望的囚牢。

    佛陀接着说:“我们再说说生在这个世间的男人,无论他见

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