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还没有证得圣果,不能够了解提婆达多的野心啊,就把神通的修学方法教给了提婆达多,他从阿难的手上学得了神通。

    有了神通之后呢,就到处去施展,觉得自己已经了不起,可以用神通力来征服别人,所以他想来想去,要想对付佛陀,唯一的办法就是去诱惑频婆娑罗王的太子阿阇世,让阿阇世皈依他,阿阇世皈依之后呢,背叛父王,把父王囚禁起来。

    所以千方百计地诱导他,让他做新国王,自己也到处招收很多的弟子,有五六百人,自己做新佛,他充满这些野心,一般人都不知道,都被他施展神通花言巧语,欺骗过来。

    当然佛陀非常的明了,就告诉这些跟随提婆达多的人说:“你们不要这么愚痴,不要跟随提婆达多去接受很多人的供养,这样会播下恶的种子,你们以贪嗔痴的心来修行的话,这是在追求名闻利养,以追求名闻利养的心和人天福报的人想证得清净的涅槃,是不可能的事情。

    本来求正觉涅槃的心变成名闻利养的心,这会伤害自己,也会伤害别人,要想获得清净涅槃的比丘,不要见到提婆达多受了很多的供养,你们这颗心就不安于现状,而被境界所动摇,那样的话,你们又退到世俗当中,最终会被轮回的恶魔所吞嚼,继续去受这些虚妄轮回之苦。

    希望众多的比丘一定要明白这个道理,修行不是为了求名闻利养,求财富多少,求一切的享受,而是求真正的清净,没有贪嗔痴等一切烦恼”。

    佛陀把这些话对很多意志不坚定的比丘说了之后,有的人明白之后,就离开提婆达多,但是有的人呢,还是心中有欲求,也就跟随着提婆达多。

    佛陀继续打比喻地说道:“要知道芭蕉c桂竹c芦苇,当它们真正生起果实的时候,也就是离死期不远的时候,你看那个骡马怀孕的时候,当生了小马骡之后它将会丧生,同样的道理,小人贪图供养,其结果也是自己会把自己伤害掉,最后会堕入到轮回”。

    提婆达多呢,利用这些人性的弱点使自己的势力在不断地扩大,他想做佛教的领袖,用各种各样的方法来杀害佛陀,用金钱收买恶汉,让他行刺佛陀,用巨石在山顶上埋伏,想把佛陀被石头炸死,经过这么多的磨难之后,一次又一次佛陀躲过了磨难,躲过了提婆达多的伤害。

    很多弟子也知道了,就主动地拿着各种各样的棍棒武器,想在佛陀的面前来保护佛陀。

    佛陀就告诉这些人们说:“佛陀的生命不是用人力可以保护的,佛陀的生命也不是异教徒和所有的人能够伤害的,你们用棍棒等等来保护自己或者伤害别人,不是究竟的办法,佛陀我早已经准备好,请你们安心,只要佛陀的应身在这个世间还有因缘,不到离开的时候,那么是任何人不能够伤害的,哪怕将来佛陀涅槃之后,佛陀的化身也将永远存留在这个世间。”

    (本章完)

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