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为了利益众生的心。
就像善财童子一样五十三参，得到这世出世间所有的法是为了获得后得智，去度化众生的。
于空闲处，深生乐心，也就是说在一切的空闲之处，要乐于寂静，也就是要心中没有事，这个空闲呢，不一定说就是到深山老林里去，是指的内心的寂静，不管在任何的喧闹的产所，在一切公共的产所，在一切大嗔大恚的场所，我们一定要生起这种欢乐的在空闲处的这种寂静的心。
我们到哪里这个心呢，都是如如不动那样的安静，那样的悠闲自在，是要生起这种心，于一切境缘当中，都是欢喜安乐，都是像在空闲处一样，那样的沉着那样的没有任何的欲望。
求断嗔恚，就是我们要以慈悲观来对治嗔恚，见到任何的事情，任何的逆缘，都怀有慈悲感恩的心，来感恩对方，不要发火，这样才好。
对于一切的贪欲，一切的顺缘，要修不净观，看到这一切的一切，不管红男绿女，还是一切美食一切华丽的衣服呢，都要修这个身体不净，那么都是不干净的，我们不去贪恋，真正的修内心的清净。
为断愚痴呢，修因缘观，也就是说我们所遇到的一切的事情都是因缘的聚合而成，不要愚痴在其中，去贪恋嗔恚，去迷惑颠倒，都是因缘所生法，如是因，如是果，就像众生一样，众缘和合而生，该来的时候会来，该去的时候会去。
不要愚痴的去贪恋嗔恚，都把它观成是因缘所生法，都是空的，都是幻的，我们就不会愚痴在其中，就能够跳脱出来，为寻求真理，求生极乐，这样才对。
第三呢，要善知五阴c十二入c十八界c十二因缘，即能成就无依止智，对于一切法无念不分别，才能为众生宣说大法。
五阴呢，就是色受想行识，十二入c十八界c十二因缘，十二入c十八界就是眼耳鼻舌身意，达到眼所达到的色声香味触法加在一起就是十二入，十八界也是一样，眼见，耳见，这六界再加上眼耳鼻舌身意的这个识，眼识c耳识等，再加上色受想行识这六识，加在一起那就是十八界。
十二因缘呢，就是无明c行c识等等之后到生老病死，这是十二因缘。你知道了这个五阴c十二入c十八界c十二因缘就能成就，就能成就自己的无上智慧，就知道这个世出世间一切都是幻化，根本就没有依止之处。
对一切法呢，就不念，不分别，都没有妄想分别执着了，对这个世间就看破了，才能为众生去宣说一切的无上大法，不然的话呢，你就会对这个世间有贪恋，有分别，有执着，你怎么能够说法呢？所以呢，一定要把这些贪嗔痴把这些妄想分别执着去掉。
第四呢，要广行布施，严持戒行，勇于忍辱，精进菩提。你要去修一切的布施之法，不管是法布施，财布施，无畏布施还是其它的一切的布施，做一切的功德。”
(本章完)
为了利益众生的心。
就像善财童子一样五十三参，得到这世出世间所有的法是为了获得后得智，去度化众生的。
于空闲处，深生乐心，也就是说在一切的空闲之处，要乐于寂静，也就是要心中没有事，这个空闲呢，不一定说就是到深山老林里去，是指的内心的寂静，不管在任何的喧闹的产所，在一切公共的产所，在一切大嗔大恚的场所，我们一定要生起这种欢乐的在空闲处的这种寂静的心。
我们到哪里这个心呢，都是如如不动那样的安静，那样的悠闲自在，是要生起这种心，于一切境缘当中，都是欢喜安乐，都是像在空闲处一样，那样的沉着那样的没有任何的欲望。
求断嗔恚，就是我们要以慈悲观来对治嗔恚，见到任何的事情，任何的逆缘，都怀有慈悲感恩的心，来感恩对方，不要发火，这样才好。
对于一切的贪欲，一切的顺缘，要修不净观，看到这一切的一切，不管红男绿女，还是一切美食一切华丽的衣服呢，都要修这个身体不净，那么都是不干净的，我们不去贪恋，真正的修内心的清净。
为断愚痴呢，修因缘观，也就是说我们所遇到的一切的事情都是因缘的聚合而成，不要愚痴在其中，去贪恋嗔恚，去迷惑颠倒，都是因缘所生法，如是因，如是果，就像众生一样，众缘和合而生，该来的时候会来，该去的时候会去。
不要愚痴的去贪恋嗔恚，都把它观成是因缘所生法，都是空的，都是幻的，我们就不会愚痴在其中，就能够跳脱出来，为寻求真理，求生极乐，这样才对。
第三呢，要善知五阴c十二入c十八界c十二因缘，即能成就无依止智，对于一切法无念不分别，才能为众生宣说大法。
五阴呢，就是色受想行识，十二入c十八界c十二因缘，十二入c十八界就是眼耳鼻舌身意，达到眼所达到的色声香味触法加在一起就是十二入，十八界也是一样，眼见，耳见，这六界再加上眼耳鼻舌身意的这个识，眼识c耳识等，再加上色受想行识这六识，加在一起那就是十八界。
十二因缘呢，就是无明c行c识等等之后到生老病死，这是十二因缘。你知道了这个五阴c十二入c十八界c十二因缘就能成就，就能成就自己的无上智慧，就知道这个世出世间一切都是幻化，根本就没有依止之处。
对一切法呢，就不念，不分别，都没有妄想分别执着了，对这个世间就看破了，才能为众生去宣说一切的无上大法，不然的话呢，你就会对这个世间有贪恋，有分别，有执着，你怎么能够说法呢？所以呢，一定要把这些贪嗔痴把这些妄想分别执着去掉。
第四呢，要广行布施，严持戒行，勇于忍辱，精进菩提。你要去修一切的布施之法，不管是法布施，财布施，无畏布施还是其它的一切的布施，做一切的功德。”
(本章完)