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    罗睺罗听到佛陀这简单明了的开示之后呢,就豁然大悟,就明白了很多的道理,就一个人回到精舍中去思维佛的话,很快就证得阿罗汉果道。

    有一次佛陀行乞归来,走到罗睺罗坐禅的地方,又对他说道:“罗睺罗啊,你要有慈悲的心来对人对事,心量就可以大起来,要知道你能够把一切众生都容纳在心中就可以灭恶,数息观心,可以获得永久的解脱。

    要知道修菩萨行,行菩萨道,唯有慈悲和感恩,你用慈悲的心去对待一切,用感恩的心去对待一切的冤亲等众,处处为人处事待人接物都要用这颗感恩的心,慈悲怜愍的心,把自己的心扩大到普贤菩萨一样的心量,心包太虚,量周沙界,到了这个层次,还有什么人什么事情我们不能够容纳的呢?

    到了这个时候,我们的心就和本性相容,本性就是心包太虚,量周沙界,遍满一切处啊,当你的心真正地没有什么不能容纳的时候,遍满一切处去容纳一切众生一切污秽一切冤亲平等的时候,你就可以获得解脱”。

    佛这样不断地教化罗睺罗,罗睺罗就不断地觉悟,最终达到觉悟的圆满。罗睺罗觉悟了,佛很开心很安心,身上的担子又放下了一个,佛陀是人间最圆满的人,不是颠倒人情的人,佛陀实在是具有高度情感的圣者,他自利利他,为一切众生着想,把佛陀的教法·出轮回的秘法·毫不吝啬地告诉给一切众生。

    他来到这个世间的目的无非是开示悟入佛之知见而已,让一切众生能够开示悟入佛的知见,给一切众生开启指示出回归本性的路,让一切众生真正地觉悟,入到佛的境界,这就是佛来到这个世间的教化。

    《大方广佛华严经》上所说的‘开示悟入佛之知见’,佛就是为这件事情而来。到这里我们圆满地介绍了佛的十大弟子。

    当然,佛的弟子当中远远不止这些,就常随众就有一千二百五十五人,更何况其他的弟子,更是千千万万,不可尽数,在当时佛的教化之下,得度的弟子是无量无边的,在这里呢,就不一一列举,将来有机缘的话,我们再专门去介绍,每一位弟子他的一生,都是需要介绍很长的时间才能够说完,我们继续叙说佛陀最后这九十天的时间他的行程。

    佛陀离开王舍城耆阇窟山,度过恒河进入越袛国,在那边说教的次数很多,经过很多的乡村,又经过很多的市镇,佛陀也知道,自己应身佛陀住世度化的因缘,总有完结的时候,佛陀很想把教示完全地教给大家,所以佛陀在越袛国教化以后,把这里的比丘全部集合在一起,郑重地给予开示,叮嘱大家一定要安心学道,一定要遵守圣戒,圣人的禅定和智慧,圣人的解脱,来证悟到微妙之法。

    然后就转道去毗舍离国,给巴连弗城的佛教信者说法,八十岁的佛陀坐在一棵树下,每一个人闻佛陀将要灭度,都来顶礼膜拜,佛陀又给大众来说法。

    告诉大家:“信仰我的

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