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教法的信徒们，你们信奉我的教法，第一要皈依三宝，也就是皈依佛陀，皈依教法，皈依清净的僧伽，才是真正的佛教的信徒，皈依三宝以后，要严持五戒，不杀不盗不淫不妄不酒，是为五戒，受戒的人有五种功德。
第一：所求皆能如愿，第二：所有净财会增长，第三呢，能在任何时处受人尊敬，第四呢，美名传播四方，第五呢，死后得生天上，受持五戒者，如果能再加倍培植福德因缘和念佛，便能往生不退转，到西方极乐世界去。
若是不念佛又犯戒的话，有五种损失，第一，求财不利，第二，得财丧失，第三，受人轻视，第四，恶名远播，第五，身坏命终，堕落地狱。”
佛在这里严格地教诫大家说：“你们一定最起码要三皈五戒，这样能够来生得到人天的福报”。
又千方百计地劝谕大家说：“你们一定要守戒念佛，守戒念佛是最好的方法，将来命终之后绝对是往生西方极乐世界，从此不再受轮回之苦，永享安乐。”
这是佛陀快入涅槃时对弟子的教导，是真诚的教导，这个教导是真正的和盘托出了，让我们能够念佛持戒往生。
因为佛陀知道我们这些人呢，如果以自己的修行，把杀盗淫妄贪嗔痴慢，和这些妄想分别执着断掉，是很难的，尤其我们末法时期的众生，让我们只要持五戒念佛，就可以往生到西方极乐世界。
佛陀又说了很多的善因善果，恶因恶果的因果教育，增加信徒们的信心，佛陀观机逗教，听的人没有一个不感激的，大家也知道这一次的听法后再也见不到佛陀。
有一天阿阇世王派来大臣雨舍来访问佛陀，因为阿阇世王和这个越袛国有不愉快的事情，想发动战争，来侵略越袛国，又知道呢，现在佛陀在越袛国说法，所以不好发作，先派大臣雨舍前来请问佛陀。
雨舍没有办法，也就来到佛陀的面前，向佛陀请安，佛陀当然大智大觉，怎么不知道雨舍的来意，怎么不知道阿阇世王想攻打越袛国呢。
所以就对着身旁的阿难问道：“阿难呢，你见过越袛国的人集合在一起谈论过政治的事吗？他们的政治是不是自由平等啊”。
这时候眼睛看了看一旁的雨舍，又看了看阿难，阿难说：“我听过他们谈论的事，他们的政治非常的自由平等”。
佛陀点点头说道：“不错，越袛国全国上下人民团结，这样的团结的国家外国的侵略不可能有胜利的把握，是不是阿难？你有没有听说过越袛国的人很有教养，从来不做不法的事情，一切都合乎礼度”。
阿难又回答道：“我知道，越袛国的教育非常的普及，无论男女老少，他们都求善知识，都很守法爱国，他们对于国家的荣誉非常的看重”。
(本章完)
教法的信徒们，你们信奉我的教法，第一要皈依三宝，也就是皈依佛陀，皈依教法，皈依清净的僧伽，才是真正的佛教的信徒，皈依三宝以后，要严持五戒，不杀不盗不淫不妄不酒，是为五戒，受戒的人有五种功德。
第一：所求皆能如愿，第二：所有净财会增长，第三呢，能在任何时处受人尊敬，第四呢，美名传播四方，第五呢，死后得生天上，受持五戒者，如果能再加倍培植福德因缘和念佛，便能往生不退转，到西方极乐世界去。
若是不念佛又犯戒的话，有五种损失，第一，求财不利，第二，得财丧失，第三，受人轻视，第四，恶名远播，第五，身坏命终，堕落地狱。”
佛在这里严格地教诫大家说：“你们一定最起码要三皈五戒，这样能够来生得到人天的福报”。
又千方百计地劝谕大家说：“你们一定要守戒念佛，守戒念佛是最好的方法，将来命终之后绝对是往生西方极乐世界，从此不再受轮回之苦，永享安乐。”
这是佛陀快入涅槃时对弟子的教导，是真诚的教导，这个教导是真正的和盘托出了，让我们能够念佛持戒往生。
因为佛陀知道我们这些人呢，如果以自己的修行，把杀盗淫妄贪嗔痴慢，和这些妄想分别执着断掉，是很难的，尤其我们末法时期的众生，让我们只要持五戒念佛，就可以往生到西方极乐世界。
佛陀又说了很多的善因善果，恶因恶果的因果教育，增加信徒们的信心，佛陀观机逗教，听的人没有一个不感激的，大家也知道这一次的听法后再也见不到佛陀。
有一天阿阇世王派来大臣雨舍来访问佛陀，因为阿阇世王和这个越袛国有不愉快的事情，想发动战争，来侵略越袛国，又知道呢，现在佛陀在越袛国说法，所以不好发作，先派大臣雨舍前来请问佛陀。
雨舍没有办法，也就来到佛陀的面前，向佛陀请安，佛陀当然大智大觉，怎么不知道雨舍的来意，怎么不知道阿阇世王想攻打越袛国呢。
所以就对着身旁的阿难问道：“阿难呢，你见过越袛国的人集合在一起谈论过政治的事吗？他们的政治是不是自由平等啊”。
这时候眼睛看了看一旁的雨舍，又看了看阿难，阿难说：“我听过他们谈论的事，他们的政治非常的自由平等”。
佛陀点点头说道：“不错，越袛国全国上下人民团结，这样的团结的国家外国的侵略不可能有胜利的把握，是不是阿难？你有没有听说过越袛国的人很有教养，从来不做不法的事情，一切都合乎礼度”。
阿难又回答道：“我知道，越袛国的教育非常的普及，无论男女老少，他们都求善知识，都很守法爱国，他们对于国家的荣誉非常的看重”。
(本章完)