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善入不二，谁就能够最终究竟圆满，彻底觉悟，回归本性，出离梦幻而成佛。
在这里简单的给大家介绍了印度的历史，社会的状况，接下来给大家介绍印度的思想，印度在当时，也是群雄割居，在思想方面呢，比中国有过之而无不及。
佛陀他老人家降生到印度，他们当时的思想的境界，比我们中国人还要高，我们中国人当时在五伦八德当中，在周武孔梦当中，也就是在皇帝和周公等等的这个思想当中。
当时我们中国，还在一种预见神明的思想当中，当时道教信奉的是玉皇大帝，欲界的第二层天，其他的思想几乎也没有超过这个六道三界。
当时中国是在三界中的思想，而印度九十六种外道都在六道其中，尤其婆罗门教，印度教呢，当时的思想是在大梵天的思想当中，因为非常的普及，不像中国一样，当时不是很普及。
在印度非常普及神明的信仰，释迦牟尼佛去示现到印度，印度当时九十六种外道都有一个思想，就是怎样能够长生久视，怎样能够解决人生的疾苦，也就是怎样能够出离六道。
但是印度也知道，升天到大梵天王那里，还是到各层天还会轮回，他们都看到了六道生死轮回的境相，但是不知道六道生死轮回之外的状况，所以当时印度的这些修行者，有这个求了，佛他老人家就有应，就示现在印度。
当时印度虽然思想达到了想摆脱生死轮回的思想，但是社会状况也是非常的混乱，就像我们春秋战国，诸子百家一样，百家争鸣，一个一个的地方，一个一个的小国家，彼此之间的拥兵自居，那些小国家多如牛毛，就像我们现在一个县，那时候就是一个国家，甚至于有的小国家，一个镇就是一个小国家，有无数个大大小小的国家。
包括现在的印度，还是由多个国家组成的，他也不是一个国家，就和当时的苏联一样，也是有很多的国家来组成的。不像我们中国是统一的思想，统一的管理，所以现在印度和美国都是多个国家联合在一起的，美国叫美利坚众和国，他现在也是有几十个国家住在一起的，彼此之间只是联合起来而已，共同来维持而已，印度也是这样。
当时的婆罗门是最具代表的一个宗教，他们用各种的专有的修行方法，以及他的义理来宣传他的教义。
印度婆罗门教呢，在当时统治了很长的时间，专家学者说了，印度教最少有超过一万年的时间，是世界上传承最古老的宗教，也就是没有比他传承的时间再长的了。虽然现在印度教不是什么很昌盛，也就是说印度教现在退居二线了，几乎占据很少一部分，信仰他的也很少。
从一千多年前，被教统治之后，现在的印度大多数地方都变成了教。现在印度教还有流传，佛教在印度呢，最近被宣化上人等去传法，才又恢复了佛教。
(本章完)
善入不二，谁就能够最终究竟圆满，彻底觉悟，回归本性，出离梦幻而成佛。
在这里简单的给大家介绍了印度的历史，社会的状况，接下来给大家介绍印度的思想，印度在当时，也是群雄割居，在思想方面呢，比中国有过之而无不及。
佛陀他老人家降生到印度，他们当时的思想的境界，比我们中国人还要高，我们中国人当时在五伦八德当中，在周武孔梦当中，也就是在皇帝和周公等等的这个思想当中。
当时我们中国，还在一种预见神明的思想当中，当时道教信奉的是玉皇大帝，欲界的第二层天，其他的思想几乎也没有超过这个六道三界。
当时中国是在三界中的思想，而印度九十六种外道都在六道其中，尤其婆罗门教，印度教呢，当时的思想是在大梵天的思想当中，因为非常的普及，不像中国一样，当时不是很普及。
在印度非常普及神明的信仰，释迦牟尼佛去示现到印度，印度当时九十六种外道都有一个思想，就是怎样能够长生久视，怎样能够解决人生的疾苦，也就是怎样能够出离六道。
但是印度也知道，升天到大梵天王那里，还是到各层天还会轮回，他们都看到了六道生死轮回的境相，但是不知道六道生死轮回之外的状况，所以当时印度的这些修行者，有这个求了，佛他老人家就有应，就示现在印度。
当时印度虽然思想达到了想摆脱生死轮回的思想，但是社会状况也是非常的混乱，就像我们春秋战国，诸子百家一样，百家争鸣，一个一个的地方，一个一个的小国家，彼此之间的拥兵自居，那些小国家多如牛毛，就像我们现在一个县，那时候就是一个国家，甚至于有的小国家，一个镇就是一个小国家，有无数个大大小小的国家。
包括现在的印度，还是由多个国家组成的，他也不是一个国家，就和当时的苏联一样，也是有很多的国家来组成的。不像我们中国是统一的思想，统一的管理，所以现在印度和美国都是多个国家联合在一起的，美国叫美利坚众和国，他现在也是有几十个国家住在一起的，彼此之间只是联合起来而已，共同来维持而已，印度也是这样。
当时的婆罗门是最具代表的一个宗教，他们用各种的专有的修行方法，以及他的义理来宣传他的教义。
印度婆罗门教呢，在当时统治了很长的时间，专家学者说了，印度教最少有超过一万年的时间，是世界上传承最古老的宗教，也就是没有比他传承的时间再长的了。虽然现在印度教不是什么很昌盛，也就是说印度教现在退居二线了，几乎占据很少一部分，信仰他的也很少。
从一千多年前，被教统治之后，现在的印度大多数地方都变成了教。现在印度教还有流传，佛教在印度呢，最近被宣化上人等去传法，才又恢复了佛教。
(本章完)