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所以佛陀就更加日以继夜不停息的到一切地方散播着真理，把佛陀的教化遍布到世界各地。
当然佛陀的教化当中，能够真正得到像佛陀一样，为一切众生寻求真理解脱而达到究竟解脱的人，在佛陀那个年代还是比较多的。
但是越往后来，到了末法时期，这样的人越来越少，大多数人呢，深入到佛教当中只是求人天福报等等。
所以我们有责任要真正的明了佛理，深深的入到佛陀的正法当中，来自己明了，也教导让更多的人明了。
所以佛法需要更多的人才出现在这个世间，来引导这些迷惑颠倒的众生，做这个世间众生的导航。
人才的需求是至关重要的部分，希望我们有大志向的人能够发大愿，为佛陀的正法，为众生的解脱幸福快乐安康来奉献自己，做佛陀教育工作者。
希望与会的一切大众，一切同修能够真正的发心来做这件事情，来自利利他，共成佛道。
这一天佛陀他老人家来到波利耶沙罗林，这个森林里面居住阿那律尊者，跋提尊者，金毘罗尊者，这三个人在一起修行，共同盟约遵守佛陀的教戒，每天出外乞食，最先回来的人要整理床铺，打好水，拿出十足的器具，和抹脚的布巾，安置水瓶等等，这样来帮助后来的其他两个人，这是这三个人的约定。
佛陀走到这里，非常的欢喜，三个人看到佛陀来到自己修行的地方，也非常的高兴。
佛陀就赞叹他们说道：“你们三个在这里平和的修道，过着无争的安乐生活，一心一德，一师一道，水乳交融的和合，实在是非常的美好。要知道，这样一个老师，一个目标，一个方向，你们这样的和谐，按照佛陀指引的大路走向解脱之道，这是真正的修行。”
“任何人能够像你们这样一心一德，一师一目标，终究会达到终点，达到最彻底圆满的解脱。”
佛陀给三位尊者又讲了很多的道理，来增加这三个人的信心。
佛陀就这样走到哪里，就把解脱之道传到哪里，用他的慈悲博爱，去抚育着一切迷茫中的众生，不辞辛劳的去演讲着一切的法门，不分昼夜的去宣说。
只要人们需要，佛陀就毫无保留，这样无缘大慈，同体大悲，把自己完全的抛弃，全心全意为众生服务。
不管天多黑，不管再怎么疲倦，只要有众生愿意听法，他就会为众生宣说。
不管成千上万的人来听，还是只有一个人在自己的面前，他也会一视同仁的给他们讲解解脱之道，就这样，佛用他的慈悲忘我的为众生去服务。
当然呢，有很多喜欢诤论的人，佛陀呢，也对他们说教，能改变的听了佛陀的说教也就改变了，不能改变的佛陀也是默默的关注，也只好任由他而去，待到时机因缘成熟的时候，佛还会教化他们。
(本章完)
所以佛陀就更加日以继夜不停息的到一切地方散播着真理，把佛陀的教化遍布到世界各地。
当然佛陀的教化当中，能够真正得到像佛陀一样，为一切众生寻求真理解脱而达到究竟解脱的人，在佛陀那个年代还是比较多的。
但是越往后来，到了末法时期，这样的人越来越少，大多数人呢，深入到佛教当中只是求人天福报等等。
所以我们有责任要真正的明了佛理，深深的入到佛陀的正法当中，来自己明了，也教导让更多的人明了。
所以佛法需要更多的人才出现在这个世间，来引导这些迷惑颠倒的众生，做这个世间众生的导航。
人才的需求是至关重要的部分，希望我们有大志向的人能够发大愿，为佛陀的正法，为众生的解脱幸福快乐安康来奉献自己，做佛陀教育工作者。
希望与会的一切大众，一切同修能够真正的发心来做这件事情，来自利利他，共成佛道。
这一天佛陀他老人家来到波利耶沙罗林，这个森林里面居住阿那律尊者，跋提尊者，金毘罗尊者，这三个人在一起修行，共同盟约遵守佛陀的教戒，每天出外乞食，最先回来的人要整理床铺，打好水，拿出十足的器具，和抹脚的布巾，安置水瓶等等，这样来帮助后来的其他两个人，这是这三个人的约定。
佛陀走到这里，非常的欢喜，三个人看到佛陀来到自己修行的地方，也非常的高兴。
佛陀就赞叹他们说道：“你们三个在这里平和的修道，过着无争的安乐生活，一心一德，一师一道，水乳交融的和合，实在是非常的美好。要知道，这样一个老师，一个目标，一个方向，你们这样的和谐，按照佛陀指引的大路走向解脱之道，这是真正的修行。”
“任何人能够像你们这样一心一德，一师一目标，终究会达到终点，达到最彻底圆满的解脱。”
佛陀给三位尊者又讲了很多的道理，来增加这三个人的信心。
佛陀就这样走到哪里，就把解脱之道传到哪里，用他的慈悲博爱，去抚育着一切迷茫中的众生，不辞辛劳的去演讲着一切的法门，不分昼夜的去宣说。
只要人们需要，佛陀就毫无保留，这样无缘大慈，同体大悲，把自己完全的抛弃，全心全意为众生服务。
不管天多黑，不管再怎么疲倦，只要有众生愿意听法，他就会为众生宣说。
不管成千上万的人来听，还是只有一个人在自己的面前，他也会一视同仁的给他们讲解解脱之道，就这样，佛用他的慈悲忘我的为众生去服务。
当然呢，有很多喜欢诤论的人，佛陀呢，也对他们说教，能改变的听了佛陀的说教也就改变了，不能改变的佛陀也是默默的关注，也只好任由他而去，待到时机因缘成熟的时候，佛还会教化他们。
(本章完)