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佛说：“善生啊，还有四种益友我们应当抓住，要好好的跟他们来往，他可是你成就的法侣财地的法侣啊。哪四种呢？”
“一，见非来劝。”
“二，有同情慈愍心。”
“三，乐于帮助他人。”
“四，苦乐皆不相弃。”
“这四种人我们一定要真正的来交往，他是我们有利益的朋友，这四种人为什么我们要交往呢？我告诉你。”
“第一种，见到不好的事情来劝诫你的人，他能够帮助你，你要去做恶，他就会来劝诫你，要做不善的事情，他也会来阻止你，他告诉你，这些恶事不应该做，让你止恶，能够随时随地来指点出你的错误，你今天做这件事情不对，你今天又有烦恼了，你今天又犯病了，他就会来给你指出来，告诉你不应该这样做。”
“他呢，有慈悲哀悯之心。他呢，能够见到我们的错事，勇敢的来劝诫。这样的人呢，就叫做益友，我们应该去珍惜，不要觉得我为什么要去做什么事情了，他来阻止我呢？他看到你作恶了，所以他来阻止你。你呀，做的好的话，他不会来阻止你，他会来帮助你，这是第一个。”
“第二种情况，这个人有同情慈愍心，这样的人呢，我们一定要好好的交往，这种朋友呢，我们获得利益的时候，他会真心的代我们欢喜，见到我们有错，犯恶行的时候，他会替我们忧虑，替我们着急，怕我们受到恶的惩罚。”
“见到一切众生的形象，他会来称赞名誉，来称扬赞叹，绝对性不说人的是非，不说别人的坏处，只说别人的好处，见到有人说别人的恶行，他会前来劝止，制止，这样的人，我们可以来作为朋友，因为呢，他同情一切众生，怜悯一切众生，慈悲一切众生，这样的人呢，可以作为朋友。”
“第三个，乐于帮助他人的人呢，我们也是可以来作为朋友的。他能够爱护我们，劝导我们，帮助我们，不让我们放逸，让我们的财产不丧失，在我们遇到一切危难的时候，他能够帮助我们不恐怖，对我们所做的一切的言行，能够忠言相告。”
“第四，苦乐皆不相弃的益友。这种朋友呢，他不会揭发朋友的秘密，当朋友有灾难的时候，他不会舍离，为朋友愿意失去自己的生命和财务，为朋友两肋插刀，为朋友在恐怖危难的时候，他能够来教戒救济，不管你多么贫穷，多么苦，他都不离不弃。”
“善生，以上这四种人，你要去和他交往，你的人格就会提升。”
“要知道贤能的人，他有纯洁清净的心，有正当的行为，会像生火一样帮助我们去除黑暗，所以我希望你散去你的财宝，十分之二来交结善友，十分之二来维持生活，十分之二来经营各种的商业。十分之二来供养三宝，十分之二来储藏起来，以备意外之灾。”
善生听了佛陀的开导，获得了很大的受益，像穷人遇宝，黑暗见到光明一样，对佛陀五体投地的顶礼，随即答应佛陀，一定照佛陀所说的去做。
他就请问佛陀：“佛陀呀，你不是说佛教有敬礼六方的方法吗？”
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佛说：“善生啊，还有四种益友我们应当抓住，要好好的跟他们来往，他可是你成就的法侣财地的法侣啊。哪四种呢？”
“一，见非来劝。”
“二，有同情慈愍心。”
“三，乐于帮助他人。”
“四，苦乐皆不相弃。”
“这四种人我们一定要真正的来交往，他是我们有利益的朋友，这四种人为什么我们要交往呢？我告诉你。”
“第一种，见到不好的事情来劝诫你的人，他能够帮助你，你要去做恶，他就会来劝诫你，要做不善的事情，他也会来阻止你，他告诉你，这些恶事不应该做，让你止恶，能够随时随地来指点出你的错误，你今天做这件事情不对，你今天又有烦恼了，你今天又犯病了，他就会来给你指出来，告诉你不应该这样做。”
“他呢，有慈悲哀悯之心。他呢，能够见到我们的错事，勇敢的来劝诫。这样的人呢，就叫做益友，我们应该去珍惜，不要觉得我为什么要去做什么事情了，他来阻止我呢？他看到你作恶了，所以他来阻止你。你呀，做的好的话，他不会来阻止你，他会来帮助你，这是第一个。”
“第二种情况，这个人有同情慈愍心，这样的人呢，我们一定要好好的交往，这种朋友呢，我们获得利益的时候，他会真心的代我们欢喜，见到我们有错，犯恶行的时候，他会替我们忧虑，替我们着急，怕我们受到恶的惩罚。”
“见到一切众生的形象，他会来称赞名誉，来称扬赞叹，绝对性不说人的是非，不说别人的坏处，只说别人的好处，见到有人说别人的恶行，他会前来劝止，制止，这样的人，我们可以来作为朋友，因为呢，他同情一切众生，怜悯一切众生，慈悲一切众生，这样的人呢，可以作为朋友。”
“第三个，乐于帮助他人的人呢，我们也是可以来作为朋友的。他能够爱护我们，劝导我们，帮助我们，不让我们放逸，让我们的财产不丧失，在我们遇到一切危难的时候，他能够帮助我们不恐怖，对我们所做的一切的言行，能够忠言相告。”
“第四，苦乐皆不相弃的益友。这种朋友呢，他不会揭发朋友的秘密，当朋友有灾难的时候，他不会舍离，为朋友愿意失去自己的生命和财务，为朋友两肋插刀，为朋友在恐怖危难的时候，他能够来教戒救济，不管你多么贫穷，多么苦，他都不离不弃。”
“善生，以上这四种人，你要去和他交往，你的人格就会提升。”
“要知道贤能的人，他有纯洁清净的心，有正当的行为，会像生火一样帮助我们去除黑暗，所以我希望你散去你的财宝，十分之二来交结善友，十分之二来维持生活，十分之二来经营各种的商业。十分之二来供养三宝，十分之二来储藏起来，以备意外之灾。”
善生听了佛陀的开导，获得了很大的受益，像穷人遇宝，黑暗见到光明一样，对佛陀五体投地的顶礼，随即答应佛陀，一定照佛陀所说的去做。
他就请问佛陀：“佛陀呀，你不是说佛教有敬礼六方的方法吗？”
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