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清晨，他依依不舍地与高哈尔告了别，两人还在蜜月期，高哈尔含泪目送他们远去。啸天骑着高哈尔的枣红马，和岳父、伯父一起，驱赶牛群、羊群，往承化寺出发。这段距离只有100华里，第二上午他们赶到了承化寺。
1904年的夏天，承化寺是边境繁盛的商贸中心，以寺兴起，以寺命名，也是附近最大的市镇。这个承化寺就是后世的阿勒泰市。
承化寺是大喇嘛棍噶扎勒建立的，由中、左、右三“库伦”组成，是西北一座著名的大刹。承化寺有喇嘛庙、菩萨庙、曼巴庙、讲经堂，还有数百间住房。藏传佛教黄教宣扬轮回转世，“众生皆可成佛”，大众容易接受，附近的阿勒泰乌梁海部众都来此寺拜佛。一时间“家家必备佛像”，日常起居，出外劳作无不求助于佛爷保佑。承化寺就成了阿尔泰乌梁海蒙古僧众崇拜的精神殿堂，也是其他民族敬仰的宗教圣地。
承化寺香火旺盛，吸引了各民族百姓，很快来此定居的人口不断增加，供给需求增长，商业应运而兴，集中私商达百户。其中从迪化、奇台、绥来、塔城迁来的晋、津、湘籍商人60余户，从伊犁、喀什等地迁来的维吾尔族商人20余户，此后有10余户俄商也借中俄通商条约来此免税经营。商业的繁荣出现了城镇雏形，随取名成岩镇，又称喇嘛库伦，意思就是喇嘛城。非常时期，清有关部门将转移至阿勒泰的索伦营和塔城额鲁特营交给棍噶扎勒参管理，并把今天阿勒泰地区大片的草场划拨出来供他们放牧。同时，棍噶扎勒参抓住机遇屯垦戍边，率领蒙古族、汉族、满族各族农民整修河道兴修水利，开垦荒地数百亩，积极发展农业经济，促进城镇建设，壮大自己力量，提高人民生活水平，使百姓安居乐业。因此承化寺成为北疆地区又一个经济和政治中心，棍噶扎勒参成了阿尔泰乌梁海事实上的最高行政长官。
承化寺从一开始兴建就处在抗击沙俄侵略的最前沿，必须时刻做好与侵略者的斗争，为此，清朝政府还向他们配发了一批洋枪，把他们作为一支国家武装力量来看待，赋予了军事大权。同治、光绪年间，沙俄野心分子曾多次寻衅骚扰，还通过外交途径向清廷施压，乃至派兵侵入到哈巴河等地，棍噶扎勒参活佛率领承化寺及周围武装僧众进行了坚决的抗争，粉碎了沙俄的侵略阴谋，保卫了祖国领土完整，维护了社会秩序和人民生活的稳定。1882年，沙俄企图割占从奎屯山到斋桑泊间的中国大片国土，棍噶扎勒参属下率当地蒙古、哈萨克牧民在哈巴河一带奋力抗争，最终保住1万多平方公里土地。
棍噶扎勒参始终以国家利益为上，爱国爱教体恤僧众打击敌人屡建奇功，无愧于民族英雄。他走到哪里，就在哪里弘扬佛法，赈济贫困百姓，被广大僧众称赞为“白佛”。他军功显著，两次被朝廷册封为“阿吉呼图克图”，赐“呼图克图”金印和金册，并封为将军。
然而，野心勃勃的沙俄却容不得棍噶扎勒参的存在，总想找机会将他赶出新疆。光绪二年，沙俄侵略者波塔宁等非法侵入承化寺，被棍噶扎勒参活佛缴械并驱逐出寺。后沙俄又派侵略军寻衅，他义正词严当面揭露了侵略者的罪行。但是，沙俄驻北京公使却照会清朝总理各国事务衙门，反诬喇嘛百姓屡次欺侮俄国官员，制造了“承化寺外交事件”，并以拖延归还伊犁来要挟，要求严惩棍噶扎勒参活佛。软弱的清廷只好对活佛罚俸一年，随后又将其调离阿尔泰乌梁海地区。
在没有棍噶扎勒参活佛的承化寺，二十多年里先后划归科布多参赞大臣、布伦托海办事大臣管辖，而实际上是辖而不管，清廷的统治遭到了严重削弱，一部分蒙古僧众后来追随棍噶扎勒参活佛去了库尔喀喇乌苏巴音沟新建的承化寺，改信***教的哈萨克族成了阿尔泰乌梁海的主要民族，沙俄军队及其邮电商业等乘隙而入，肆意蚕食，阿尔泰处在风雨飘摇之中。
啸天正是在这个时段，跟随大伯和岳父来到承化寺。
清晨，他依依不舍地与高哈尔告了别，两人还在蜜月期，高哈尔含泪目送他们远去。啸天骑着高哈尔的枣红马，和岳父、伯父一起，驱赶牛群、羊群，往承化寺出发。这段距离只有100华里，第二上午他们赶到了承化寺。
1904年的夏天，承化寺是边境繁盛的商贸中心，以寺兴起，以寺命名，也是附近最大的市镇。这个承化寺就是后世的阿勒泰市。
承化寺是大喇嘛棍噶扎勒建立的，由中、左、右三“库伦”组成，是西北一座著名的大刹。承化寺有喇嘛庙、菩萨庙、曼巴庙、讲经堂，还有数百间住房。藏传佛教黄教宣扬轮回转世，“众生皆可成佛”，大众容易接受，附近的阿勒泰乌梁海部众都来此寺拜佛。一时间“家家必备佛像”，日常起居，出外劳作无不求助于佛爷保佑。承化寺就成了阿尔泰乌梁海蒙古僧众崇拜的精神殿堂，也是其他民族敬仰的宗教圣地。
承化寺香火旺盛，吸引了各民族百姓，很快来此定居的人口不断增加，供给需求增长，商业应运而兴，集中私商达百户。其中从迪化、奇台、绥来、塔城迁来的晋、津、湘籍商人60余户，从伊犁、喀什等地迁来的维吾尔族商人20余户，此后有10余户俄商也借中俄通商条约来此免税经营。商业的繁荣出现了城镇雏形，随取名成岩镇，又称喇嘛库伦，意思就是喇嘛城。非常时期，清有关部门将转移至阿勒泰的索伦营和塔城额鲁特营交给棍噶扎勒参管理，并把今天阿勒泰地区大片的草场划拨出来供他们放牧。同时，棍噶扎勒参抓住机遇屯垦戍边，率领蒙古族、汉族、满族各族农民整修河道兴修水利，开垦荒地数百亩，积极发展农业经济，促进城镇建设，壮大自己力量，提高人民生活水平，使百姓安居乐业。因此承化寺成为北疆地区又一个经济和政治中心，棍噶扎勒参成了阿尔泰乌梁海事实上的最高行政长官。
承化寺从一开始兴建就处在抗击沙俄侵略的最前沿，必须时刻做好与侵略者的斗争，为此，清朝政府还向他们配发了一批洋枪，把他们作为一支国家武装力量来看待，赋予了军事大权。同治、光绪年间，沙俄野心分子曾多次寻衅骚扰，还通过外交途径向清廷施压，乃至派兵侵入到哈巴河等地，棍噶扎勒参活佛率领承化寺及周围武装僧众进行了坚决的抗争，粉碎了沙俄的侵略阴谋，保卫了祖国领土完整，维护了社会秩序和人民生活的稳定。1882年，沙俄企图割占从奎屯山到斋桑泊间的中国大片国土，棍噶扎勒参属下率当地蒙古、哈萨克牧民在哈巴河一带奋力抗争，最终保住1万多平方公里土地。
棍噶扎勒参始终以国家利益为上，爱国爱教体恤僧众打击敌人屡建奇功，无愧于民族英雄。他走到哪里，就在哪里弘扬佛法，赈济贫困百姓，被广大僧众称赞为“白佛”。他军功显著，两次被朝廷册封为“阿吉呼图克图”，赐“呼图克图”金印和金册，并封为将军。
然而，野心勃勃的沙俄却容不得棍噶扎勒参的存在，总想找机会将他赶出新疆。光绪二年，沙俄侵略者波塔宁等非法侵入承化寺，被棍噶扎勒参活佛缴械并驱逐出寺。后沙俄又派侵略军寻衅，他义正词严当面揭露了侵略者的罪行。但是，沙俄驻北京公使却照会清朝总理各国事务衙门，反诬喇嘛百姓屡次欺侮俄国官员，制造了“承化寺外交事件”，并以拖延归还伊犁来要挟，要求严惩棍噶扎勒参活佛。软弱的清廷只好对活佛罚俸一年，随后又将其调离阿尔泰乌梁海地区。
在没有棍噶扎勒参活佛的承化寺，二十多年里先后划归科布多参赞大臣、布伦托海办事大臣管辖，而实际上是辖而不管，清廷的统治遭到了严重削弱，一部分蒙古僧众后来追随棍噶扎勒参活佛去了库尔喀喇乌苏巴音沟新建的承化寺，改信***教的哈萨克族成了阿尔泰乌梁海的主要民族，沙俄军队及其邮电商业等乘隙而入，肆意蚕食，阿尔泰处在风雨飘摇之中。
啸天正是在这个时段，跟随大伯和岳父来到承化寺。