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仅万历二十九年(1601年),皇太皇就敕赐大藏经718函,裹金绣袱718张,五彩织桌衣18件,范金千叶宝莲毗卢遮寻佛1尊,日月宝幡2对,缕金彩结幡10丈,大红锁金友幡2对,宫修五彩西方三圣法华28品,圣像18轴,五彩金供花4朵,五彩对立面龙花瓶2对,供佛古铜器5件,御书承恩堂匾额1座,金印1颗等。明朝皇帝敕赐给龙华寺的藏经c范金毗卢佛像和金印,被称为“龙华三宝”,至今珍藏寺内。

    清代是龙华寺的全盛时期。清朝顺治年间,韬明禅师被推举为龙华寺住持。他破院风光,鼎新开辟,先后修建了韦驮殿c东西照楼c怀香楼c藏经阁等,被称为龙华寺中兴的开山之祖。韬明和尚圆寂后,置塔于龙华寺三圣殿亮度。弟子大壑禅师(又称沛堂和尚)继任住持。

    据康熙十二年(1673年)张寰辑《龙华志》记载,当时龙华寺主要殿堂有:大雄宝殿c三大士殿c圆通宝殿c韦驮殿c天王殿c千手观音殿c大悲殿c真武殿c禅堂c祖师堂c法堂等,另外还有钟鼓楼c大藏经阁c文昌阁c方丈室c东西照楼c怀香楼c塔院c东轩c三元祠c张方伯祠c五通祠c僧房禅舍等建筑,整个寺院金碧辉煌,雄伟壮观,使龙华寺达到鼎盛。

    清代咸丰年间,观竺法师住持龙华寺。他是天台宗第四十祖,在龙华寺弘扬天台宗,并募集资金修整殿宇。清政府彰其功德,赐给龙华寺一部《清藏》,共730池,现仍珍藏在寺内。观竺法师传法与弟子所澄,所澄弟子有迹端c文果等,都是龙华寺的著名僧人,对维修寺院作出了贡献。

    近代1911年,近代名僧谛闲法师主持龙华寺,他是天台宗第四十三世传人,历任慈溪狮子庵c永嘉头陀寺c绍兴戒珠寺c宁波观宗寺c天台山万年寺c上海龙华寺住持,还曾到哈尔滨市极乐寺传戒,他的著名弟子有倓虚c常惺c妙真等。

    在民国年间,在战争中,龙华寺走向衰微。1936年《上海研究资料》记载,龙

    华寺尚存有大雄宝殿c大悲阁c方丈室c金刚殿c三圣殿c弥勒殿c伽蓝殿c观音殿c祖师殿c地藏殿c罗汉堂c钟楼c鼓楼c客堂c斋房等建筑。可惜1937年大多毁于日本侵略军的战火之中。到上海解放时,已破坏不堪,有毁圮之势。民国期间,经华寺的住持仍次有元照c性空c圆明c了愿c永禅c心慈法师,其中性空法师曾举行过三次传戒法会,影响较大。

    建国后中华人民共和国成立后,政府对龙华寺进行了多次修复,如1954年,曾聘请了古建筑专家,按照宋代规格修建了龙华宝塔。龙华塔相传建于三国东吴赤乌十年(247年),孙权为孝敬父母亲而建,故又名报恩塔。现存塔身和塔基都是宋太平兴国二年(977年)重建,距今也有一千多年历史。经1954年整修后,恢复了宋代旧观,是一座砖身木檐的楼阁式塔,平面八角形,共七层,总高40八米,内室为方形,底层高大,往上逐层收缩,形成密檐。飞檐高翘,檐角下悬铜铃,微风吹过,一片叮呼清脆的铃声。塔顶有铁制的覆钵c露盘和宝瓶,及号称镇塔之宝的“七相轮”。龙华塔耸立在黄浦江畔,造型优美,结构坚固,雄伟壮丽,是中国古代佛教建筑艺术的杰作。

    1957年和1979年,国家对龙华寺又进行了较全面的整修。移交僧人管理后,明旸法师荣任龙华寺方丈。此后,僧人将殿堂内佛像装修,面貌焕然一新。现在,龙华寺的建筑格局是中轴线排列有六进殿堂,即弥勒殿c天王殿c大雄宝殿c三圣殿c方丈室和藏经楼。中铀两侧有钟鼓楼c两厢和偏殿,所有建筑飞檐甍脊,庄严幽深。

    (本章完)

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