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类功法,效果最好。

    至此,天山雪莲的两种主要功能,药性皆已赘述完。

    但这还不包括天山雪莲其余的一些,较之两种药性弱上许多的药性,比如肾气不足者,服之能壮养肾气;体寒者,服之能阴阳调节;气虚者,服之能壮大精气,等等等等。

    单是天上雪莲这种高阶灵材,就蕴含了将近五十种药性,甚至可能还有更多的药性,没有被发觉出来。

    而炼丹,并不是只要一种灵药便能炼的,灵药只是主材,甚至还可能会有多样主材,然后便是辅材,甚至有的还需要药引,来勾动药性。

    这就要讲到灵材中的冲突了。

    便说天山雪莲,是一种水属灵材,位于雪山之巅,采来炼药,一般也只是炼成两种,便是疗伤之丹药,修行之丹药。

    疗伤之药,多是炼成灵液,唤作雪莲液,因为受伤之人,不宜服用丹药,因为相对来说,丹药的药性还是较之莲液大上许多,但两者功效却并无差别,尽管莲液炼制繁杂些许,却也不妨碍什么。

    至于修行之丹药,因修士需求不同,便炼成水莲丹、雪莲丹跟冰莲丹了,一者包含全部水属功法,二者独对水属疗伤功法,三者独对水属冰系功法。

    而用处不同,炼法也不同。

    天山雪莲炼成灵液,需要天山山巅灵水,还有灵泉水,天地灵雨,神树果实,神树宝枝,这六味灵材。

    天山雪莲为主材,神树宝枝亦为主材,其余的天山山巅灵水、灵泉水、甘霖水、神树果实,俱是辅材。

    神树并不单指那种灵树,而是指的有道行的树,就是能口吐人言的树,而且有着种种能力的树,其修为相当于分神期的修士,一般只在齐州才能见到。

    神树宝枝便是指神树的树枝,当然并不是普通的树枝,而是带有神树能力的树枝。

    神树果实便是果实,因为其灵气、生气甚多,且跟神树宝枝同源,便也加了进来,以便更好地催发药效。

    之后便是山巅灵水,算是天山雪莲的一个灵气来源,也跟雪莲有关联,算是一脉相承,且因为是灵气汇聚,又集天山福泽,便取来当做中和之用。

    至于灵泉水,就是灵穴的显化,而灵穴为天地间的神之物,起着类似出气口的作用,其中汇聚的灵泉水,便有着一丝神秘莫测之能,用在炼丹上,就起着使药性极为容易被伤者吸纳的效果。

    还有最后的天地灵雨,其实就是普通的雨水,不过在某些独特的地方,灵气极为充盈,雨水便成了灵雨,用在炼丹上,便有着一丝天降甘霖的意味,凭空增出不少生机。

    而这六种灵材,少的便是天地灵水,多的就是天山雪莲,都有着极多的药性。

    丹师在集齐了六种灵材之后,便开始炼制灵液了,炼制过程也比炼丹繁杂一些,却也没什么区别,顶多是在把几种灵材混合在一起的时候,比较麻烦。

    而这,就是灵材本身的冲突了,药性不能共存。

    六味药材,虽然都是为了炼制灵液而采来,但是每样灵材的药性都不同,而且俱都有着数种,其中有的一些药性,就会因为无法融合到一起,从而相争,闹出一些动静。

    而这些药性,就是灵材本身的,如果想要剥离,那就要把灵材另外再炮制一番,但炮制的过程,难免也会损伤其余的功效,甚至之后用来炼丹,药性还不如不炮制的好。

    所以对此,也就只能听之任之了,再顺之逆之了。

    这听之任之就是让这

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