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    在东京大学湖畔,月光的照耀,所有的花朵,都在高兴的跳舞。

    照样下,大家唱着,动听的歌声。

    只要是她,就像法律之光

    照样,大跌。

    眷恋着的土地

    那些牡丹花,仿佛就是,法律和爱情的一切。

    万顷星,阡陌仰俯,她将繁复的情意,铺开

    她诉说花事c爱情c旷野和星江山,因为那一切,都是法律。

    把宫廷的心,放在越星,南之中,当作尘世的火,在法律中不断的寻找

    热烈庄严地供养,在法律中,不断地熏陶。

    四月,还有六月。

    我牵马,看着樱花,落星区。

    从此地轻轻走过,走过所有法律,走过的路。

    生怕惊扰了,路边的花朵。

    她的清梦c烟岚和魏紫姚黄,还有那法律的泪水。

    那,吹弹可破的含苞待放,是啦,所有的花朵。

    这从生命里,浮出的痛,就是花朵的泪水。

    卡在我呢喃,你的喉咙里,爱是一个哑语,只表现在,法律之中。

    土星樱灵子注:“引过归己。果然的过错,就是如此嘛,这和作为,刑罚的黥面,当有所区别。或许,真的就是,古代人一些认识上的错误。汉代以后,随着某些,肉刑的恢复,黥面也重新,被采用。晋代规定,奴婢如果逃亡,抓回来之后,要黥其两眼上方,并加铜青色;如果第二次逃跑,再黥两颊;第三次逃跑,黥两眼下方。上述三处,施行时,都要使黥痕,长一寸五分,宽五分。这种黥痕,可以深深,印到人的骨头上。唐代贞元年间,段成式的从兄经过一个,叫黄坑的地方,他的随从,拾取死人的头颅骨,打算用它配药,看见一片骨头上,有「逃走奴」三个字的痕迹,色如淡墨。段成式判断这是,古时被黥面的人的头骨,而且很可能,就是晋代逃亡过的奴婢的遗骨。黥面之刑的残酷性,由此可见一斑。”

    墨刑刑具,被便携投影仪,一一展现

    墨刑刑具,所有的画面,让大家感到,更加的震惊。

    金星樱灵子云:“现在的科技,真的是越来越发达。完全可以,实现全息投影。毕竟我们,现在都,二十二世纪了。便携投影仪展现出来的画面,真是清晰。大只有一个,火柴盒那么大,而且可以续电,是一个星期”

    教授也仔细,慢慢的讲道

    南朝泰始四年(46八),宋明帝刘彧颁行,黥刑和刖刑的条律,规定对犯有劫窃官杖c伤害吏人等罪者,要依旧制论斩;若遇赦令,改为在犯人,两颊黥上“劫”字,同时割断两脚筋,发配边远军州;若是五人之下,结伙以暴力,夺取他人财物者,也同样处罚。

    梁天监元年(50),梁武帝萧衍又颁定,黵面之刑。

    黵面的施行方法,大概不是,用刀刻,而是用针刺。

    如果犯有,抢劫罪,应当斩首而遇赦者,要黵面为“劫”字。

    这种刑罚,实行的时间不长,天监十四年(515)即予以废除。

    火星樱灵子亦云:“引过归己。这应该就是,他们自己的过错。北宋时,黥面之刑一律,改用针刺,因而又称为黥刺。犯人的罪状不同,刺的位置,及所刺的字样排列的形状,也有区别。凡是盗窃罪,要刺在耳朵后面;徒罪和流罪要刺在,面颊上或额角,所刺的字排列成,一个方块;若为杖罪,所刺的字,排列为圆形。凡是犯有重罪必须,发配远恶军州的牢城营者,都要黥面,当时称为——刺配。北宋名臣狄青年轻时,也曾被刺配,后来贵显,仍保留着,刺的印记,不愿除掉它。直到南宋时,刺配的做法,都是常见的。”

    木星樱灵子注云:“引过归己。所以这一定就是,我们古代人的过程。以及他们,自己本身的过错。辽代刑法,也有黥刺,和北宋的施行方法相同,也是用针刺,但刺的位置,不完全一样。重熙二年(10),辽兴宗耶律真宗规定,对判为徒刑的犯人,要刺在颈部。奴婢私自逃走被抓回,如果他c她,同时盗窃了,主人的财物,主人不得,黥刺其面,要刺在其,颈或臂上。犯有盗窃罪的,第一次犯刺右臂,第二次犯刺左臂,第三次犯刺脖颈的右侧,第四次犯刺脖颈的左侧,如果第五次再犯,就要处死。辽代其他刑罚,非常残酷,唯独黥面之刑,比以前要宽大一些。”

    大家看着,这些便携投影仪的画面,非常的仔细。

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