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己又趁机修好官仓吏舍,每天雇工一千余人。妾身听闻公公打算在镇上新修范家宗祠,一莲师太已经选好了地址,何不雇用灾民修建。民有工做,有饭吃,知礼节,则世道太平。待水患平息,灾民也有些钱财可以返回家乡。”

    范昭心道:“父亲建好观音庵,只怕就是你出家的日子了。但愿阎王所言‘百花谷七位花仙劫数有变’成真,今生能与你共圆夫妻情缘。”

    翌日上午,范昭将陈慧殊的想法说了,范老爷不住点头。许叔赞道:“老爷,少爷真的成器了。”

    “范家赈灾的事,不过是从开源和节流两个方面去做。大宋朝范仲淹雇佣灾民做工的想法确实很高明,而且不怕惹上麻烦,不愧为一代名臣。昔诸葛亮不出茅庐而作《隆中对》,天下大事了然于胸。看来,定国安邦之策尽在圣贤书中。”范昭默默想着,忽然发现自己对祖先的文化认识得很肤浅。

    范老爷道:“粮食,是范家的主要经营之一,平时利润不大,却关系到社稷民生。本朝七年,江淮水患,范围之广,史上罕见;八年,京城及畿南二十七州县大旱,持续达十一个月之久,致使一些灾民涌入京都。十二年,山东九十余州县遭受特大水灾。这三次大灾害,范家累计出售平价粮十七万石。今年七八月长江水涨,沿岸各地虽有水浸,尚未酿成大害。一个月前,范家各地米行存粮已近十万石,救济灾民问题不大,如何安抚灾民返乡才是头等大事。昭儿,你所说雇佣灾民做工之事,宋朝名臣范文正公曾经做过,后来受到朝廷怀疑而被调查。但是君子坦荡荡,自有神灵护佑,朝廷最后肯定了范文正公的做法,还形成了法令。范家三世积德行善,无愧于天地,只要利国利民,你尽可放心去做。”

    范昭道:“父亲,孩儿想雇佣灾民做工,工钱宜高不宜低,不知对否?”

    范老爷沉吟一下,道:“昭儿,天地万事万物自有规律,经商也一样,应符合天时地利人和之自然秩序,若无特殊情形,不可擅自逾越。昭儿心怀仁德,应因势利导,方见成效,一味求仁,使灾民成为‘幸民’,懒其手足,反失其德。”

    范昭点头道:“孩儿明白了,就以市价雇之,再多些福利。”

    范老爷道:“如此可行。《老子》有曰,‘上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。’所以说,善利万物,能处所恶,是于道中。”

    这句话范昭是懂的,在穿越前曾经读过,此时听范老爷说出来,有了新的领会。

    范昭问:“儒者,‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’父亲怎解?”

    范老爷“喔”了一声,道:“北宋大儒张横渠先生的名言。昭儿,你如何理解‘天地’,理解‘生民’,理解‘绝学’与‘太平’?”

    范昭语塞,在下意识中,好象自己很理解很赞赏“横渠四句”,现在给父亲一问,却感到很迷茫,不知从哪里说起了。

    范老爷道:“‘大道废,有仁义;智慧出,有大伪’。我更欣赏小国寡民‘甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。’横渠先生说的很好,今天的社会,是回不到三皇五帝的时期,只能退而求其次。”

    范昭又想起西方古老的哲学问题,于是问:“我是谁?从哪里来?往哪里去?”

    范老爷怔住,没想到范昭问出这样古怪的问题。许叔道:“少爷,今生今世你就是范家的少爷,范氏的子孙,这是上天赋予你的身份,你要扮演好自己的角色,为苍生谋福利,为祖宗增光耀,为自己成大业。”

    范老爷道:“于国而言,臣若不私则国不腐;于己而言,心若无私则在道法之中。昭儿,你要追寻生命的本源,唯有出世间,往仙道去。”

    范昭想到进化论,觉得很可笑,漏洞百出的一个科学上的假设,竟然被一些思想狭隘的人奉为科学中的“圣杯”,颠扑不破。

    天道茫茫,吾生有涯,而学无涯。

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